விஞ்ஞான பைரவ தந்திரத்தை புரிந்துகொள்வதில் காஷ்மீர சைவத்தின் பிரபஞ்ச தோற்றவியல் கோட்பாட்டினை அறிந்து கொள்வது அவசியம்.
காஷ்மீர சைவத்தின் படி ஒரே வஸ்துவானம் சிவமே இந்தப் பிரபஞ்சம். இதை பைரவம் என்று அழைக்கிறோம். இந்த பைரவமே இயற்கை, இது அனைத்திலும் வியாபகமாகியுள்ளது. இது எல்லையற்ற பிரகாசத்தினை தன்னுள் கொண்டுள்ளது.
இதன் பிரகாரம் இந்தபிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் பைரவ பிரகாசத்தினை தன்னுள்ளே கொண்டுள்ளது. இந்த ஒளியே பிரக்ஞையாக ஒவ்வொரு உயிரிலும் உயிரற்றதிலும் வெளிப்படுகிறது.
சிவம் தனது புற இயற்கையை தன்னிலிருந்து தனியாக தான் அனுபவிப்பதற்காக பிரித்து வைத்துக்கொண்டுள்ளது. இப்படிப் பிரிந்த கூறு ஸக்தி எனப்படுகிறது. இதுவே ஸக்தி எனப்படுகிறது.
பலரும் ஸக்தி சிவத்திலிருந்து பிரிந்து தனித்து இயங்கும் ஒன்றாக கற்பனை செய்வார்கள், அப்படியல்ல், சிவத்தின் புறவயப்பட்ட ஸக்தி இந்த புற உலகத்தையும், மன தையும், புரிதல்களையும், பொருட்களையும் தோற்றுவித்துகொண்டு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் எப்போதும் சிவத்தின் ஒருபாகமாகவே இயங்குகிறது. சிவத்திலிருந்து பிரிந்த நிலை என்பது எப்போதும் இல்லை.
சிவம் சக்தியை கொண்டிருப்பவர் - ஸக்திமான்
புற உலகம் அவரது - ஸக்தி
ஸக்தியை கொண்டிருப்பவரும் ஸக்தியும் வேறானது அல்ல, அது பேதங்களற்றது, இரண்டும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்தது.
சிவமும் சக்தியும் நெருப்பும் வெப்பமும் போல் ஒன்றிணைந்திருக்கிறது.
இப்படி இருமையற்ற ஒன்றாக சிவமும் ஸக்தியும் ஒன்றாக இருந்தால் எப்படி பிரிக்கப்பட்ட இந்த உலகம் தோற்றம் பெறமுடியும் என்ற கேள்விக்கு காஷ்மீர சைவம் ப்ரதிபிம்பபாவனா என்ற கோட்பாட்டினைக் கூறுகிறது.
இதனை பிரதிபலிப்புக் கோட்பாடு (theory of reflection) என்று கூறலாம். இது பிரபஞ்சமானது சிவத்தின் பிரக்ஞையின் பிரதிபலிப்பு (Reflection) என்று கூறுகிறது.
சிவத்தினுடையை பிரக்ஞையைத் தாண்டி எதுவும் இருக்க முடியாது. ஆகவே இந்தப்பிரபஞ்சமே சிவத்தின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. ஆகவே நாம் அனுபவிக்கும் இந்த பிரபஞ்சம், உலகம் வாழ்க்கை என்பவை சிவத்தின் பிரக் ஞையின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே!
ஏன் இந்த பிரதிபலிப்பு ஏற்பட வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு திரிக தத்துவம் கூறும் பதில் ஸ்வாதந்ரய, அறுதியான சிவத்தின் இச்சா சக்தி (absalute independent will)! அது அவனுடைய சுதந்திரம் என்பதுதான்!
சுருக்கமாக, சிவம் இந்த புற உலகத்தை தனது வெளிப்பாடான ஸக்தியினால் உருவாக்கினார், இந்த ஸக்தி அவரிலிருந்து வேறுபட்ட பிரிந்த ஒன்றல்ல, இதன் மூலம் இந்த பிரபஞ்சம் உருவானது; இந்த பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் அவனது எல்லையற்ற இச்சாசக்தியின் சுயவிருப்பில் நடைபெறுகிறது, கண்ணாடியில் காணும் பிம்பம் போல், அவனது சொந்த இச்சாசக்தியின் பிரதிபலிப்புகளே இந்தப்பிரபஞ்சம்!
No comments:
Post a Comment
எமது பதிவுகளை FaceBook இல் பகிர விரும்புவவர்கள் தகுந்த இணைப்புடன் பகிரவும். தமது தனிப்பட்ட வலைத்தளங்களில் பகிர விரும்புவபர்கள் தனிப்பட்ட மின்னஞ்சல் மூலம் அனுமதி பெற்று பகிரவும். எழுந்தமானமாக பிரதி செய்து பகிர்வது முறையான செய்கையாக கருதப்படமாட்டாது.