ஜோதிடம் வாழ்க்கைக்கு எவ்வளவு பிரயோசனமானது?

எமது சமூகத்தில் காணப்படும் பல நம்பிக்கையில் ஜோதிடமும் ஒன்றாகும். குறிப்பாக வாழ்க்கையில் துன்பம்  வரும்போதும், ஆபத்துக்கள் வரும்போதும், திருமணம் போன்றவற்றில் ஜோதிடத்தின் பாதிப்பு இல்லாமல் முடிவேடுக்கப்படுவதில்லை. 

இது இப்படி இருக்க ஜோதிடம் என்பதும் பலரை கோழைகளாகவும், வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை அற்றவர்களாகவும், சோம்பேறிகளாகவும் மாற்றிக்கொண்டு இருக்கிறது என்பது அனுபவப்பூர்வமாக காணப்படும் ஒன்று. 

செவ்வாய் தோஷம் என்று முப்பது வயது வரை திருமணம் முடிக்காத முதிர் கன்னிகள், ஏழரை சனி அதனால் படிப்பு வராது என்று ஒவ்வொரு முறையும் பரிட்சையில் பெயிலாகும் மாணவர்கள், அஷ்டமத்து சனி என்று வாகனத்தில் மோதிக்கொண்டவர்கள் என பலரையும் பட்டியலிடலாம். இத்தகைய பட்டியலில் உள்ளவர்களை பார்த்தால் தமது புத்தியினையும், மனதினையும் சரியான வழியில் பயன்படுத்த தெரியாமல், பேராசையால் அகலக்கால் வைத்து வியாபாரத்தில் விழுந்தவர்கள், வாழ்கையின் அடிப்படை தர்மம் தெரியாதவர்கள், வாழ்க்கையில் துன்பம் என்பதும் இன்பம் என்பது பொதுவானது, சவால்களை சமாளித்து வெல்வோம் என்ற மனவுறுதி இல்லாதவர்கள், படித்தால் மட்டும்தான் பரிட்சையில் சித்தியடைவோம் என்ற அடிப்படை விதியை விட்டுவிட்டு கடவுளுக்கும், நவக்கிரகங்களுக்கும் லஞ்சம் கொடுத்தவர்கள் என அடங்குவர். 

அதிகாலையில் வானொலியினை போட்டால் அதில் ராசி பலன் சொல்கிறோம் என்று குறித்த ராசி உள்ளவர்களுக்கு இன்று தோல்வி, அவமானம், என்று கூறுகிறார்கள். இது எப்படி உண்மையாக முடியும்? அடிப்படையில் இராசியை வைத்துக்கொண்டு பலன் கூறுவது ஒரு ஏமாற்று வேலை. 

அறிவு கொண்டு சிந்திக்கும் அனைவரும் இவை உண்மையா இல்லையா என்று சிந்திக்காமல் இருக்க மாட்டார்கள். இப்படி சிந்திப்பவர்களுக்கு சரியான விடையினை ஜோதிடம் பார்க்கிறோம் என்று கூறும் அரை குறை ஜோதிடர்கள் கூறுவதில்லை. இதனால் அந்த ஜோதிடம் தவறானது என்று கூறப்படுகிறது. 

ஜோதிஷம் என்றால் ஒளியினை காட்டுவது என்று பொருள். ஒளி எதற்கு தேவை, இருளில் இருப்பவற்றை பார்ப்பதற்கு. மனிதன் இருக்கும் இருள் ஒன்று புற இருள், மற்றையது அக இருள், புற இருளிற்கும் சூரியனும் விளக்குகளும் உள்ளன, அக இருளிற்கு தேவையானது ஞானம், ஞானத்தினை பெறுவதற்கு தெளிவு அவசியம், தெளிவிற்கு நாம் வாழும் இயற்கையும், சூழலும் அது எப்படி எம்மில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்பதனையும் தெரிந்து, அந்த செல்வாக்கிற்கு ஏற்றவாறு எமது வாழ்க்கையினை எப்படி அமைத்துக்கொள்வது என்பதனையும் தெரிந்து கொள்வதன் மூலம் எமது வாழ்க்கையினை சிறப்பாக அமைத்துக்கொள்ளலாம். பிரபஞ்சத்திற்கும் மனிதனிற்கும் இருக்கும் தொடர்பினையும் செல்வாக்கினையும் காட்டுவதே ஜோதிடம்.

இது பண்டைய சமுதாயம் வானில் உள்ள நட்சத்திரங்களும், பூமியை சூழ உள்ள கிரகங்களும் மனிதனதும், புவியினதும் வாழ்வில் எப்படியான தாக்கத்தினை செலுத்துகிறது என்று தமது அனுபவத்தின் மூலமும், ஆய்வின் மூலமும் தொகுத்த அறிவு ஆகும்.

ஜோதிடத்தில் மூன்று பகுதிகள் உள்ளன, 1) வானியல் 2) கணிதம் 3) எதிர்வு கூறல், இவற்றில் வானியலும், கணிதமும் விஞ்ஞானமாகும். எதிர்வு கூறல் என்பது கணிதத்தினையும், வானியலையும் வைத்துக்கொண்டு அது சார்பாக கணிக்கப்படும் ஒரு கலையாகும் (this is art not a science!). இது விஞ்ஞான அடிப்படையாக இருப்பதும், இல்லாமல் இருப்பதும் கணிப்பவரது. திறமை சார்ந்தது.

ஒருவரின் ஜாதகம் சரியாக இருப்பதற்கு பிறந்த நேரம் சரியாக இருக்க வேண்டும் என்பது முதலாவது விதி. எது பிறந்த நேரம் என்பது பற்றி பண்டைய நூலாசிரியர்களிடம் பலவித கருத்துகள் உள்ளன, ஒன்று வயிற்றில் இருந்து தலை வெளியே வரும் நேரம், உடல் பூமியில் படும் நேரம், தொப்புள் கொடி வெட்டப்படும் நேரம், விந்தும் முட்டையும் இணைந்து கரு உருவான நேரம் என்பன அவையாகும். 

ஆகவே ஒருவரது பிறந்த நேரம் இதுதான் என்று கூறுவதிலேயே மிகுந்த கடினம் உள்ளது. ஆக முதலாவது எல்லோருடைய பிறந்த நேரம் சரியானது என்பதில் எந்தவித உறுதியும் இல்லை. ஆகவே கணிதம் பிழைக்கும் என்பதும் சொல்லித் தெரிய வேண்டியதில்லை. 

மேலும் கணிதம் என்பது இன்றைய ஜோதிடர்கள் என்று சொல்லிக்கொள்பவர்கள் பார்க்கும் ராசி, நவாம்சம் மட்டும் அல்ல. இன்று அனைவரிடமும் இருக்கும் சாதகம் எனும் குறிப்பில் இரண்டு பன்னிரண்டு கட்ட சதுரங்கள் இருக்கும், இவை இரண்டையும் வைத்துக்கொண்டு பராசரர் போன்ற ஜோதிடத்தின் மூல நூற்களை இயற்றிய மகரிஷிகள் ராசி என்பது ஒருவனது பௌதீக நிலையினை பற்றியும், நவாம்சம் என்பது  ஒருவனது துணை, துணை பற்றிய விபரம், தர்மம், மற்றவர்களுடனான உறவு, ஒருவனுடைய அகத்தன்மை ஆகியன பற்றி மட்டுமே கூறும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். ஒருவனுடைய வாழ்க்கையின் தன்மை பற்றி அறியவேண்டுமானால் குறைந்தது இருபது வகையான வர்க்க சக்கரங்களை கணித்து இருக்கவேண்டும். செல்வ நிலை பற்றி அறிய ஹோரா சக்கரம், வீடு, நிலபுலம் பற்றி அறிய சதுராம்சம், புகழ், அதிகாரம் பற்றி அறிய பஞ்சாம்சம், நோய் நிலைகள் பற்றி அறிய சஷ்டாம்சம், பிள்ளைகள், பேரப்பிள்ளைகள் பற்றி அறிய சப்தாம்சம், தொழில், சமூக செல்வாக்கு பற்றி அறிய தசாம்சம், வாகனம், சுகபோகங்கள் பற்றிய அறிய சொடசாம்சம், ஆன்மிகம் பற்றி அறிய விம்சாம்சம்,வாழ்வின் மொத்த நிலை பற்றி அறிய அக்ஷாவேதாம்சம் என பல கணிப்புகள் உள்ளன. 

இப்படி கணித்தாலும் இவை அந்த விடயம் சார்ந்ததன் நிலையினை குறிக்குமே அன்றி அப்படி நடக்கும் என்பது இல்லை. ஆக இன்று ஜாதகம் பார்க்கும் ஜோதிடர்கள் ராசி நவாம்சம் ஆகிய இரண்டு சக்கரங்களையும் வைத்துக்கொண்டு நோய், கல்வி, தொழில் பற்றியெல்லாம் கணிப்பு விடுவது வேடிக்கைக்குரியது. மக்களின் அறியாமை ஜோதிடர்களுக்கு வருமானமாகி விட்டது. 

அடிப்படையில் இன்று ஜோதிட வியாபாரம் ஒரு பய உளவியலில் கொடி கட்டி பறக்கிறது. மனிதன் அடிப்படையில் ஏதாவது ஒரு பிரச்சனை வந்தவுடன் அதற்கு காரணம் என்னவென்று அறிய விரும்புகிறான், அதற்கு ஒரு பாதையாக இருப்பது ஜோதிடம், ஆனால் சிக்கல் என்னவென்றால் குறித்த சாதாரண நபரால் ஜோதிடத்தின் அடிப்படை என்னவென்று தெரியாமல் இருப்பது ஜோதிட வியாபாரிக்கு சாதகமாக போய்விடுகிறது. 

அடிப்படையில் எமது மனம் எப்படி செயல்படுகிறதோ அதன்படியே பலனும் கிடைக்கும். நாம் செய்யும் செயலுக்கான விளைவுகளே எமது வாழ்க்கை அன்றி எங்கோ வானத்தில் இருக்கும் கிரகங்கள் எமக்கு பலனை தருவதில்லை. அவை ஒரு ஒழுங்காக்கிகள் போல் செயற்படுகின்றன என்பதுதான் எமது முன்னோர்கள் ஜோதிடம் என்று கண்ட வழி!

இதன் படி இதனை துறையற கற்றால் இருளின் நடக்கும் ஒருவனிற்கு கையில் விளக்கு கிடைத்தால் எப்படி இருக்கோமோ அதுபோல் எமது வாழ்வு பற்றிய விடயங்களை தெளிவாக காட்டும் ஒரு கலையே ஜோதிடம் அன்றி எமக்கு நடக்கபோகும் அனைத்தையும் நூறுசதவீதம் காட்டும் மாயக்கண்ணாடி அல்ல! அத்தகைய திறமையாக ஜோதிடத்தை மகரிஷிகள் கூறியபடி தெளிவாக ஆழமாக கற்றவர்கள் தற்காலத்தில் யாருமில்லை என்பதும், ஜோதிடம் பார்க்கும் பலரும் அரைகுறை அறிவுடனும், ஒரு நல்ல மென்பொருள் கிடைத்தால் இன்று யாரும் ஜோதிடராகிவிடும் நிலையும்தான் காணப்படுகிறது.

ஆகவே இத்தகைய நிலையில் எமது அறிவினையும், ஆத்ம சக்தியினையும் அடகு வைக்காமல் நாம் செய்யும் செயல்களை அறிவுடன் ஆராய்ந்து செய்து வரும் விளைவுகளையும், சம்பவங்களையும் சலிக்காமல் எதிர்கொண்டு நமக்கு மேல் ஒரு சக்தி உண்டென்பதனை மனதில் கொண்டு வாழ்வோமானால் வாழ்வில் வீணான குழப்பங்களை தவிர்த்து கொள்ளலாம். 

மேலும் இந்த கட்டுரை மூலம் கூறவருவது என்னவென்றால் ஜோதிடம் பொய் என்றோ, போலி என்றோ அல்ல, எந்த ஒரு கலையும், அறிவும் சமூகத்தினதும், தனிமனிதனதும் ஆக்கத்திற்கு பயன்படுமாயின் அது நல்லது. ஆக்கத்திற்கா அழிவிற்கா என்பது அதனை பயன்படுத்தும் நபரின் நோக்கத்தில் தங்கியுள்ளது. இந்த வகையில் ஜோதிடம் ஒரு தொழில் ஆகிவிட்டதால் அதன் உண்மை தன்மை மாறிவிட்டது என்பது இன்று கண்கூடு. மூல நூற்களின் படி ஒரு விடயத்தை கணிக்க கிட்டத்தட்ட இருபதுக்கு மேற்பட்ட வர்க்க சக்கரங்களை ஆராய்ந்து  கணிக்க வேண்டி இருக்கையில் இரண்டு சக்கரங்களை வைத்துக்கொண்டு ஒருவனை பயமுறுத்துவது பிழையானது. இப்படி தெளிவாக கற்றவர்கள் இன்று பலர் இல்லை என்பதுதான் உண்மை. 

அதேவேளை தினசரி இராசி பலன், குறித்த இராசிக்கு அட்டமத்து சனி, ஏழரை சனி என்று கூறப்படும் கணிப்புகள் முற்றிலும் ஒருவனை உளவியல் ரீதியாக பாதிக்க செய்யும். இந்த கருத்து ஆழ்மனத்தில் பதியும் போது அதுவே நடைபெற்று விடுகிறது. உதாரணமாக அட்டமத்து சனி விபத்து நிகழும் என்று ஜோசியர் கூறிவிடும் போது அதையே எண்ணி எண்ணி ஆழ்மனதினூடாக நடைபெறும் சாத்தியத்தினை உருவாக்கி விடும். இப்படி நடந்தவுடன் அந்த ஜோசியரும் தான் சரியாக கணித்துவிட்டதாக நம்பிக்கொண்டு மீண்டும் மீண்டும் அவர் சொல்லுவதே வேத வாக்காகி விடுகிறது, இப்படி சொந்த புத்தியையும் ஆத்ம சக்தியினையும் அடகு வைத்து விடுகிறோம். உண்மையான ஜோதிட தத்துவத்தின் படி இவற்றை சரியாக கணிப்பதற்கு பலநூறு கணிப்புகள் தேவை.

ஜோதிடத்தில் எதிர்வு கூறல் என்பது அதனை கூறுபவரது ஞானத்தினை பொறுத்தே சரியாக இருக்கும் என்பதும், கூறுபவர் சரியாக கூறினால் ஒருவன் தனது ஆத்ம, மனோ பலத்தாலும், இறைவனின் கருணையினாலும் அந்த நிகழ்வினை மாற்றலாம் என்பதனை ஜோதிடத்தில் நம்பிக்கையுள்ளவர்கள் கருத்தில் கொள்ளவேண்டும்.

உங்கள் வாழ்க்கையினை பற்றி எந்த சோதிடராவது அவநம்பிக்கையாக கூறினால் ஜோதிடத்தினை மனிதகுலத்திற்கு தந்த மகரிஷிகள் கூறிய வழிப்படி நடக்காதவர்கள், ஞானமற்றவர்கள் என்பதனை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

ஜோதிடத்தை நம்புகிறோம் என்று எமது ஆத்ம சக்தியினையும், மனோ சக்தியினையும் அடகு வைக்க கூடாது. 

இலங்கை தேசிய பத்திரிகைகளில் ஒன்றான ஞாயிறு தினக்குரலில்மேற்குறித்த கட்டுரை 02/02/2015 அன்று வெளியானது, அதன் பதிப்பு  படம் கீழே தரப்பட்டுள்ளது .

Post Comment

ஜோதிஷம் - ஒளி விளக்கு

ஜோதிஷம் என்றால் ஒளியினை காட்டுவது என்று பொருள். ஒளி எதற்கு தேவை, இருளில் இருப்பவற்றை பார்ப்பதற்கு. மனிதன் இருக்கும் இருள் ஒன்று புற இருள், மற்றையது அக இருள், புற இருளிற்கும் சூரியனும் விளக்குகளும் உள்ளன, அக இருளிற்கு தேவையானது ஞானம், ஞானத்தினை பெறுவதற்கு தெளிவு அவசியம், தெளிவிற்கு நாம் வாழும் இயற்கையும், சூழலும் அது எப்படி எம்மில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்பதனையும் தெரிந்து, அந்த செல்வாக்கிற்கு ஏற்றவாறு எமது வாழ்க்கையினை எப்படி அமைத்துக்கொள்வது என்பதனையும் தெரிந்து கொள்வதன் மூலம் எமது வாழ்க்கையினை சிறப்பாக அமைத்துக்கொள்ளலாம்.

பிரபஞ்சத்திற்கும் மனிதனிற்கும் இருக்கும் தொடர்பினையும் செல்வாக்கினையும் காட்டுவதே ஜோதிடம்.

ஜோதிடத்தில் எதிர்வு கூறல் என்பது அதனை கூறுபவரது ஞானத்தினை பொறுத்தே சரியாக இருக்கும் என்பதும், கூறுபவர் சரியாக கூறினால் ஒருவன் தனது ஆத்ம, மனோ பலத்தாலும், இறைவனின் கருணையினாலும் அந்த நிகழ்வினை மாற்றலாம் என்பதனை ஜோதிடத்தில் நம்பிக்கையுள்ளவர்கள் கருத்தில் கொள்ளவேண்டும்.

உங்கள் வாழ்க்கையினை பற்றி எந்த சோதிடராவது அவநம்பிக்கையாக கூறினால் ஜோதிடத்தினை மனிதகுலத்திற்கு தந்த மகரிஷிகள் கூறிய வழிப்படி நடக்காதவர்கள், ஞானமற்றவர்கள் என்பதனை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

ஜோதிடத்தை நம்புகிறோம் என்று எமது ஆத்ம சக்தியினையும், மனோ சக்தியினையும் அடகு வைக்க கூடாது.

Post Comment

தமிழில் ஏன் எழுத்துக்கள் உயிர், மெய், உயிர் மெய் என்று பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறது?

எழுத்து என்பது சொல்லுக்கு முதற்காரணமாகிய ஒலியாகும். இந்த ஒலி எழுப்ப படுவதற்கு காற்றின் அசைவு அவசியமாகும். இது ஒலியின் பரு (ஸ்தூல) அமிசம். 

ஒலியின் நுண்ணிய (சூக்ஷ்ம) அமிசம் காற்றாகிய பரியில் ஏறி உடலிற்குள் பயணிக்கும் உயிராகிய பிராணனுடன் தொடர்புடையது. இதனையே சித்தர்கள் பரி என்றும் வாசி என்றும் கூறினார்கள். இதன் செய்கையினையே தொல்காப்பியர் கீழ்வருமாறு கூறுகிறார்;

உந்தி முதலா முந்து வளி தோன்றி, 
தலையினும் மிடற்றினும் நெஞ்சினும் நிலைஇ, 
பல்லும் இதழும் நாவும் மூக்கும் 
அண்ணமும் உளப்பட எண்முறை நிலையான் 
உறுப்புஉற்று அமைய நெறிப்பட நாடி, 
எல்லா எழுத்தும் சொல்லுங் காலை 
பிறப்பின் ஆக்கம் வேறுவேறு இயல 
திறப்படத் தெரியும் காட்சி யான 
(தொல்காப்பியம் .எழுத்து.83)

இதனை உரை செய்த தற்காலத்து தமிழ் அறிஞர்கள் (??) வளி உந்தி வரை போகாது, நுரையீரல் வரைதான் போகும், தொல்காப்பியருக்கு அந்த விஷயம் தெரியாது என்று பொருள் பட எழுதுகிறார்கள். பரிதாபம் என்ன வென்றால் முன்னோர்கள் பருப்பொருளுக்கு ஆதியான சூட்சுமத்தினை பற்றி ஆழமாக அறிதலையே உண்மை அறிவு என்று கொண்டார்கள், இதனை இவர்கள் அறிகிலர்!

உயிரெழுத்துக்கள் உச்சரிக்கப்படும்போது காற்றும் உயிரும் தடங்கலின்றி உடலினுள் அசைந்து உயிரினை வளர்க்கும். அதனால் அவை உயிரெழுத்துக்கள் எனப்பட்டது.

மெய்யெழுத்துக்கள் உச்சரிக்கப்படும் பொது காற்றும் உயிரும் தடைப்பட்டு உடலில் சேரும். ஆக வெளியில் இருந்து வரும் உயிராகிய பிராணனை உடலாகிய மெய் இல் சேர்ப்பதால் மெய்யெழுத்துக்கள்.

இப்படி எழுத்துக்களை உச்சரிக்கும் அளவினை கொண்டு உடலினுள் செல்லும் உயிராகிய பிராணனை வளர்க்கும் முறைகளுகாகவே எழுத்திலக்கணமும், எழுத்தின் துணைகொண்டு உருவாகும் செய்யுள்,  உயிரை உடலில் நிறுத்தும் இலக்கணமான  யாப்பிலக்கணமாகவும் உருவாக்கப்பட்டது.  

ஆக யாப்பிற்கமைய எழுதப்பட்ட பாடல்கள் உயிரினை வளர்க்கும் வல்லமை உடையவை. அதனால்தான் காலம் கடந்தும் பல தமிழ் நூல்கள் இன்றும் இருக்கின்றன.

உயிரான பிராணன் உடலில் இருந்தால் மனதில் கவலை நீங்கி மகிழ்ச்சியும், வாழ்வில் சிறப்பும் உண்டாகும் என்று அறிந்த முன்னோர்கள் அவற்றினை மக்கள் பெறவேண்டும் என்பதற்காக இறை நம்பிக்கையினை ஏற்படுத்தி அவற்றிற்கு துதியாக தேவாரம், திருவாசகம், அந்தாதி என்றவாறு இயற்றி வைத்தனர்.

இந்த உண்மையினை நேருக்கு நேராக சித்தர் பாடல்களும், யோக சாத்திரமும் விளக்கும். யோக சாத்திரம் கூறும் பிராணாயாமம் தேவாரம், திருவாசகம் மேலும் யாப்பு பிறழாமல் இயற்றப்படும் செய்யுள்களும் உயிராகிய பிராணனை ஒலியால் சமப்படுத்தி மனதிற்கும் உடலிற்கும் இன்பம் தரும்.

இந்த அடிப்படை சமஸ்க்ருதத்திற்கும் பொருந்தும், மந்திரங்களும் இந்த அடிப்படையில் உள்ளவையே! 

Post Comment

காயத்ரி மந்திரமும் நட்சத்திர மண்டல சக்திகளும்

காயத்ரி மந்திரத்தில் மூன்று பதங்கள் காணப்படுகின்றன. முதலாவது பதம் "தத் ஸவிதுர்வரேணியம்" - மேஷம், ரிஷிபம், மிதுனம், கடகம் ஆகிய நான்கு நட்சத்திர மண்டலங்களின் சக்திகளை ஈர்பதாகவும்,

"பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி" பதம் சிம்மம், கன்னி, துலாம், விருட்சிக நட்சத்திர மண்டலங்களின் சக்தியை ஏற்பதாகவும்,

"தியோ யோநஹ ப்ரசோதயாத்" தனுசு, மகரம், கும்பம், மீன ராசிகளின்  நட்சத்திர  மண்டல சக்திகளை ஈர்ப்பதாகவும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆக காயத்ரி மந்திரம் தொடர்ச்சியாக சாதனை செய்துவர பூமிக்கு சக்தி வழங்கும் நட்சத்திர மண்டலங்களின் சக்தி மனிதனின் சூக்ஷ்ம மண்டலங்களில் நிறைந்து  மனிதனை சக்தியுள்ளவனாக்கும். 

Post Comment

இந்த வலைத்தளத்தினை தொடர்ச்சியாக வாசிக்கும் நண்பர்களுக்கு!

அன்பின் நண்பர்களே,

இந்த வலைத்தளத்தினை வாசிக்கும் நண்பர்களின் கருத்துக்களை அறிய ஆவலாக உள்ளேன். 

இதில் உள்ள விடயங்கள்  ஆர்வம் உள்ளவர்களுக்கு பயன்படும் என்ற எண்ணத்தில் அதேவேளை நான் கற்ற விடயங்களை மீட்டு ஒழுங்கு படுத்தும் முயற்சியாக செய்து வருகிறேன். 

மேலும் ஆன்மீக உபாசனை மூலம் தமது வாழ்க்கையினை முன்னேற்ற விரும்புபவர்கலுக்காக ஸ்ரீ யந்திர சாதனையும், காயத்ரி சித்த சாதனையும் கொடுத்துள்ளோம். 

இவை பற்றி உங்கள் கருத்துக்களை  தெரிவியுங்கள்!

மேலும் எவ்வகையாக விடயங்களை சேர்த்துக்கொள்ளலாம், விரிவாக எழுதவேண்டும் என்பதனையும் தெரிவியுங்கள். 

இந்த பதிவினை பார்க்கும் நண்பர்கள் மறக்காமல் உங்கள் கருத்தை தெரிவியுங்கள்!

அன்புடன் 

சுமனன் 

Post Comment

காயத்ரி பிராண சாதனை

மந்திரத்தினை வெறுமனே இயந்திர கதியில் ஜெபிப்பதால் பெரிதாக பயன் எதுவும் கிட்டுவதில்லை. மந்திர சாதனையின் தேவை மனதை ஒருமைப்படுத்த என்று கூறப்பட்டாலும் அடிப்படியில் மந்திர ஜெபம் பிராண சாதனை. அதாவது மந்திரம் சித்தியான நிலையில் மந்திர ஜெபத்தின் போது ஒருவரின் காரண சரீரம் அதீத பிரபஞ்ச பிராணனை ஈர்க்கும். இதனை மந்திரத்தினை மூச்சில் கலப்பதன் மூலம் எளிதாக சாதிக்கலாம்.

இத்தகைய முறைகள் ஒழுங்காக தினசரி காயத்ரி ஜெபம், தியானம், சாதனை செய்யும் மாணவர்களுக்கு குருமாரால் கற்பிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சித்தர்களின் இரகசிய சாதனை முறையாகும்.

Post Comment

காயத்ரி தீக்ஷை

காயத்ரி மந்திரம் ஜெபிப்பதற்கு தீக்ஷை அவசியமா எனப் பலர் கேட்டு வருகிறார்கள். குருவை அண்டி சேவை செய்து தீக்ஷா பெறுவது என்பது இந்தக்காலத்தில் கடினமாக இருப்பதால் சாதகரின் நன்மை கருதி கடந்த நூற்றாண்டில் வாழ்ந்து மிக உயர்ந்த காயத்ரி சாதகரின் குரலில் காயத்ரி மந்திரத்தினை இணைத்துள்ளோம். இந்த காயத்ரி மந்திர உச்சரிப்பை கேட்பதே ஒருவர் தீக்ஷை பெறுவதற்கு  சமனானது! பண்டிட், ராம் சர்மா ஆச்சார்யா அவர்கள் இருபத்தி நான்கு காயத்ரி புரச்சரணம் முடித்த தற்காலத்திய ரிஷி!  ஒரு புரச்சரணம் என்பது 24 இலட்ச ஜெபம் கொண்டது. இந்த அரிய  ஓடியோவினை உங்கள் மோபைலில்  தரவிறக்கி கொண்டு தினசரி ஐந்து நிமிடங்கள் கேட்டு வந்தீர்களே ஆனால் உங்களுக்கு  உயர்ந்த காயத்ரி சாதனை செய்யும் பக்குவம் தானாக வரும்! 

அத்துடன் நாம் தந்துள்ள குருநாமங்களை  விடாமல் உச்சரித்து வரவும். 

https://sites.google.com/site/mantrajapafiles/

Post Comment

மகிழ்ச்சியான திருமண வாழ்க்கை

திருமணம் என்பது இரு ஆன்மாக்களின் இணைவு, திருமணத்தின் மூலம் இருவேறு விருப்பம், உணர்வு கொண்ட இருவர் தமது சொந்த நோக்கங்களை தியாகம் செய்து புதிய உறுதிமொழியுடன் ஒருவருக்கு ஒருவர் இணையாக தம்மை உருவாக்கி கொண்டு இன்பமுடன் வாழும் வழி! ஒவ்வொரு ஆணும், பெண்ணும் இந்த உலகில் தனித்திறமைகளுடன், விருப்பு வெறுப்புகளுடன் அதே வேலை சில குறைகளுடன் பிறந்திருக்கின்றனர். அவர்கள் திருமணம் எனும் இணைவின் மூலம் தமது திறமைகளை இணைத்து, குறைகளை ஒருவர் ஆற்றலில் இருந்து மற்றொருவர் மூலம் நிவர்த்தித்து இன்பமாக வாழும் செயல் முறையே திருமணம். இதன் மூலம் குறித்த ஆணும், பெண்ணும் முழுமையான ஆளுமையினை பெறுகின்றனர். இந்தக் காரணத்திற்காக மனித குலத்திற்கு திருமணம் என்ற ஒரு பொறிமுறை தேவையாக இருக்கிறது. இதன் மூலம் இரண்டு ஆன்மாக்களின் மனம், உடல், உணர்வு இணைந்து தமது வாழ்விலு, தம்மை சூழ உள்ள குடும்ப, சமூகத்திலும் மன, பௌதீக, ஆன்மீக இன்பங்களை உருவாக்குவதே திருமணத்தின் இலக்கு!

இத்தகைய திருமண வாழ்க்கையிற்கு கணவனும், மனைவியும் தம்முடைய எண்ணங்கள், செய்கைகள், நோக்கங்களில் சிறந்த தெளிவுகளை கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்த தெளிவிற்கு மனதிற்கு கொடுக்க வேண்டிய உணவினை கீழே தந்திருக்கிறோம்,

திருமணத்தில் கணவனின் உறுதி மொழி!

1. இக்கணம் முதல் எனது தர்மபத்தினியை எனதொரு பாகமாக, எனது மனதையும் உணர்வையும் மனைவியின் மனம், உணர்வுடன் இணைத்து புதியதொரு உயிர்ப்புள்ள ஆன்மாவாக மாறுகிறேன்! எனது சொந்த உடலை பாதுகாப்பது போல் எனது மனைவியினை பாதுகாப்பேன்!
2. மனமகிழ்ச்சியுடன் குடும்பத்தின் நிதி முகாமைத்துவத்துவ பொறுப்பை எனது மனைவியிடன் ஒப்படைத்து, குடும்பத்தின் எந்த ஒரு முக்கியமான  முடிவிலும் அவரது அபிப்பிராயத்தினை மதித்து நடப்பேன் என உறுதி கூறிகிறேன்!
3. எக்காலத்திலும் மனைவிக்கு எதிராக வெறுப்பையோ, எதிர்ப்பையோ எனது மனதில் உண்டாக்க மாட்டேன், அவளது தோற்றம் சார்ந்து, உடல் நலம், அழகு, சுபாவம், நோய், அறியாமல் செய்த தவறு தொடர்பில் அதிருப்தியை தெரிவிக்க மாட்டேன்! எப்போது அன்புடன் பாசத்துடன் நல்லுறவுடன் அவளது குறைகளில் இருந்து மீண்டு வர உதவி செய்வேன்!
4. எனது மனைவிக்கு மிக நெருங்கிய நண்பனாக எப்போதும் இருப்பேன்! எவ்வளவு அதிகமாக நேசிக்கலாமோ அவ்வளது அதிகம் நேசிப்பேன்! இந்த உறுதியை வார்த்தையிலும் ஆத்மார்த்தமாகவும் நடைமுறைப்படுத்துவேன்!
5. எனது மனைவி எப்படி நடக்கவேண்டும் என்று நான் எதிர்பார்க்கிறேனோ அப்படி நானும் இருப்பேன் என உறுதி அளிக்கிறேன். மனைவியை குடும்பத்தை பாதிக்கும் எந்த தவறான ஒழுக்கத்திலும் நான் ஈடுபடமாட்டேன்.
6. குடும்ப முடிவுகளில் எனது மனைவியின் கருத்துக்களை முதன்மையாக  நடப்பேன், எனது மனைவியுடன் கலந்து ஆலோசிக்கும் குடும்ப நிதி திட்டத்தின் மூலம் எனது குடும்பம் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையினை உருவாக்குவேன்!
7. எனது வலிமையினையும், செல்வத்தையும் கொண்டும் இன்பமாகவும், அமைதியாகவும், ஆனந்தமாகவும், வளமாகவும், பாதுகாப்பாகவும் எனது மனைவி வாழ்வதற்கு வழி ஏற்படுத்துவேன்!
8. எனது சொந்த நடத்தை, மனப்பாங்குகளுடன்  மனைவியின் பிரச்சனைகள், தவறுகளை அணுகாமல் அவசரப்படாமல், நிதானத்துடன் அமைதியாக அணுகி தீர்வு காண்பேன். எப்போதும் எனது மனைவியை பிறர் முன்னிலையில் அவமதிக்கவோ, வெறுப்பு காட்டவோ, குற்றம் சொல்லவோமாட்டேன்.
9. எனது மனைவி ஏதாவது ஒரு காரணத்தினால் தனது கடமைகளில் இருந்து விலகி, உறுதியற்று  எனது விருப்பத்திற்குமாறாகவோ நடக்கும்போதும் நான் ஒருபோதும் எனது பொறுப்புகளில் இருந்து விலகாமல் எனது மனைவியிற்கு தரக்கூடிய அதிகபட்ச ஒத்துழைப்பை தருவேன்!
10. மனைவி பூவுலகில் என்னை கவனிக்கும் இறைவனின் சக்தி வடிவம். எனது மனைவியுடன் பேசும்போது எப்போதும் இனிமையாகவும், அன்புடனும் பேசுவேன். எனது நடத்தைகள் கருணை, அன்புடன் கூடியதாக இருக்கும், எப்போதும் எனது உறவு அவளுடன் அதிக நம்பிக்கையுடன் கூடியதாக இருக்கும்!  

திருமணத்தில் மனைவியின் உறுதிமொழி

1. கணவனின் வாழ்க்கைமுறையுடன் எனது வாழ்க்கையினை ஒன்றாக இணைக்கிறேன், மனித குலத்தின் புதிய உயிரை உருவாக்கும் தாய்மை ஆற்றலுடைய நான் கணவரின் சரிபாதியாக நான் விளங்குவேன்.
2. எனது கணவரின் குடும்ப உறவினர்கள், நண்பர்கள், அவரை நாடி வருபவர்கள் அனைவரையும் அன்புடன் ஆதரிபேன். அவர்களுடன் இனிமையாகவும் திறந்த மனதுடனும் நடந்து கொள்வேன்!
3. எப்போதும் சோம்பலுடன் இருக்கமாட்டேன், உற்சாகமாய் குடும்ப காரியங்களில் ஈடுபடுவேன். இந்தவகையில் எனது கணவரின் வேளைகளில் ஒத்துழைப்புடன் நடந்து அவரது முன்னேற்றத்திலும் குடும்ப முன்னேற்றத்திலும் பங்களிப்பேன்.
4. எனது கணவருக்கு நம்பிக்கையானவளாக எப்போதும் இருப்பேன். மரியாதையுடன் எப்போதும் கணவருக்கு ஆதரவாக இருப்பேன். எப்போதும் கணவருடன் ஆணவமாக நடந்து கொள்ளமாட்டேன். எந்த விடயங்களிலும் அவரது ஆலோசனைகளையும் அறிவுரைகளையும் அமைதியுடன் செவிமடுப்பேன். இதை எனது வார்த்தையிலும், ஆத்மார்த்தமாகவும் கடைப்பிடிப்பேன்.
5. எனது பண்புகளை தன்னலமற்றதாகவும், தூய்மையானதாகவும், அமைதியானதாகவும், இனிமையானதாகவும் வளர்த்துக்கொள்வேன். தீய குணங்களான பொறாமை, ஒருவரை துன்பப்படும்படி பேசுதல், குறைகூறுதல் போன்றவை என்னும் வளர ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டேன். இந்த வகையில் நான் எப்போதும் இன்பமுடையவளாக இருப்பேன்!
6. குடும்ப செலவுகளை எப்போதும் வரவினை விட குறைவானதாக வைத்துக்கொள்வேன். ஊதாரித்தன செலவுகளை தவிர்த்துக்கொள்வேன். கணவரது வருமானம் குறையும் நேரங்களில், உடலளவில் ஆரோக்கிய குறைவு ஏற்படுப்போதும் இந்த சேமிப்பினை கொண்டு குடும்ப வாழ்க்கை பாதிக்காமல் பாதுக்காப்பேன்.
7. எனது கணவரை கடவுளாக மதிப்பேன். எனது வாழ்நாள் துணையாக இருப்பவர், அவரை மகிழ்ச்சியுடனும், ஆனந்தத்துடனும் வைத்திருப்பதற்கு என்னால் இயன்ற அளவு உதவியாக இருப்பேன். எனது கணவரை ஒருபோதும் பிறர் முன்னிலையில் வெறுக்கவோ, அவமானப்படுத்தவோ மாட்டேன்.
8. எனது கணவரின் அன்புக்கும் மரியாதைக்கும் உரியவர்களை எப்போது அன்புடன் நடத்துவேன். அவர்கள் அனைவரும் எனது அன்புக்கும் பாத்திரமானவர்கள்.
9. வாழ்வில் எல்லாத்தருணங்களிலும் குடும்பத்திற்கும், கணவருக்குமான எனது கடமைகளில் எதுவித குறைவும் இன்று நடப்பேன் என உறுதி கூறுகிறேன்.  

Post Comment

சித்தர்களின் வைகுண்ட ஏகாதசி விளக்கம்

 இன்று வைகுண்ட ஏகாதசி! 

ஏகாதசி என்பது தீமை என்ற உணர்வு எமக்குள் வராமல் இருக்கும் படி எமது ஆத்ம சக்தியினை வளர்த்துக்கொள்வது, விஷ்ணு என்பது எமது உயிராகிய ஆத்மா பெற்ற காக்கும் சக்தி, விஷ்ணுவை வணக்குவது உயிர் தீமைகளில் இருந்து தன்னை காக்கும் சக்தியினை பெறுவது, விரதம் என்பது எம்முள் உள்ள தீய உணர்வுகளிற்கு மேலும் சாப்பாடு கொடுக்காமல் உயிரினை ஒளியாக்குவது! இப்படி செய்து தெளிவான நிலை பெறுதலே ஏகாதசி விரதம்! 

அப்படியானால் வைகுண்ட ஏகாதசியில் சொர்க்க வாசல் திறக்கும் என்பது என்ன? 

உடலில் உள்ளதுதான் சொர்க்க வாசல்! உயிருக்கு ஆதாரம் சுவாசம், சுவாசம் செல்லும் வழி மூக்கு, கண்களால் பார்க்கு எதுவும் உணர்வுடன் கலந்து உயிரில் பதியும் தன்மை உடையது, நாம் எந்த குணத்தை எண்ணுகிறோமோ அது உடலில் விளைந்து சுவாசத்தில் கலந்து உயிரில் பதிகிறது. இதுவே எமது நாளந்த வாழ்க்கையில் நடைபெறுகிறது. 

தீமையை காக்கும் சக்தி பெற சொர்க்க வாசல் திறக்க வேண்டும் என்பது எமது எண்ணங்களை நிறுத்தி தூய்மையானவற்றை மட்டும் எடுக்க கண்களுக்கு மத்தியில் மூக்கு முடியும் இடமாகிய "புருவமத்தியை" திறக்க வேண்டும், இதுவே சொர்க்க வாசல் திறப்பு!

இப்படி புருவமத்தி பூட்டு திறந்தால் எம்மை துன்பம் தாக்காத இன்ப வாழ்வு கிட்டும் என்பதனையே சொர்க்க வாசல் என்று கூறிவைத்தார்கள்!

இந்த உண்மை அறியாமல் விடிய விடிய கண்முழித்து, உடலை வாட்டி கோயிலில் சென்று வழிபடுவதால் சொர்க்க வாசல் திறக்காதுப்பா! 

குருநாதர் ஸ்ரீ ஈஸ்வரபட்ட மகரிஷி அருளிய படி! 

Post Comment

அனைவருக்கும் இனிய 2015 புதிய வருடம்!

அனைவருக்கும் இனிய 2015 புதிய வருடம்!

நண்பர்கள், உலகில் உள்ள அனைவரும்

அருளோடு செல்வம் ஞானம் ஆற்றலும் அன்பும் பண்பும், பொருள் நலம் பொறுமை ஈகை பொருந்திட செய்வாயம்மா!

ஆயுள், ஆரோக்கியம், ஐஸ்வர்யம், அசைந்திடா பக்தியன்பு, வீரம் தேயுறா செல்வம் கீர்த்தி தேவியே அருள்வாயம்மா!

அன்புடன்

சுமனன்

Post Comment

நவக்கிரக காயத்ரி சாதனை – சந்திர காயத்ரி மந்திர சாதனை

ஏற்கனவே எமது பதிவில் காயத்ரி மந்திரம் மூல மந்திரம் அதன் சாதனையின் மூலம் பல்வேறு தேவதா சக்திகளை பெறலாம் என்று கூறியுள்ளோம். இந்த வரிசையில் இன்று எல்லோருக்கும் இருக்கும் பயம் நவக்கிரகங்கள், ஆகவே இந்த தொடரில் ஒன்பது கிரகங்களது காயத்ரி மந்திரத்தினையும் அதன் மூலம் குறித்த கிரகசக்தியினை எம்மில் ஈர்த்து எமது குறைகளை போக்கி கொள்ளும் முறையினையும் விளக்குகிறோம். தேவையானவர்கள் பயிற்சித்து பலன் காண்க.

இதற்கான நிபந்தனை, முதலில் தினசரி நூற்றி எட்டு தடவை மகா காயத்ரி (ஓம் பூர் புவஹ ஸ்வஹ.......) கூறி, சித்த சாதனை செய்து முடித்திருக்க வேண்டும்.

அதன்பின்னர் ஒரு திங்கட்கிழமை) சூரியோதயத்தில், சந்திர ஹோரை நேரத்தில் கீழ்வரும் ஒழுங்கில் செய்ய வேண்டும்.

1. தாய் தந்தை குரு வணக்கம் -
2. மஹா காயத்ரிமந்திர ஜெபம் – 108 தடவை
3. காயத்ரி சித்தசாதனை
4. சந்திர காயத்ரிமந்திரம் - 108 தடவை

இறுதியாக சந்திரனை மனதில் தியானித்தது சந்திர சக்தி எமது உடல், மனம், பிராணன் என்பவற்றில் சேர்வதாக பாவிக்க வேண்டும்.

தொடர்ச்சியாக ஒவ்வொரு நாளும் உங்களுக்கு வசதியான்  சந்திர  ஓரையில் இதனை நாற்பது நாட்கள் செய்து வரவேண்டும்.

அதுபோல் சந்திரன் உச்சம் ஆட்சியாகும், பௌர்ணமி  நாட்களில் செய்தால் பலன் மிக அதிகம்.

இதனால் நீங்கள் பிறந்த போது உங்கள் சூக்ஷ்ம உடலில் குறைவாக காணப்படும் சந்திரனுடைய சக்தி பிராணனுடன் கலந்து அதிகரித்து அதன் பயனாக உங்களுக்கு கிடைக்க வேண்டிய நற்பலன்கள் கிடைக்கும். 

ஜாதகத்தில் சந்திரனால் பிரச்சனை என்று கூறப்படும் பலன்கள் அனைத்தும் நிவர்த்தியாகும்.

கீழே சக்தி வாய்ந்த தாந்திரீக சந்திர காயத்ரி மந்திரம் தரப்பட்டுள்ளது.

ஓம் க்ஷீர் புத்ராய வித்மஹே அமிர்த தத்வாய தீமஹி தன்னோ சோம ப்ரசோதயாத்

இதன் பலன்கள்:

சந்திரம் மனம், மூளை, உணர்ச்சிகளை, உணர்திறன், மேன்மை, கற்பனை, அரசி, தாய் என்பவற்றின் காரகத்துவம் உடையது. இந்த சாதனை மூலம் இந்த விடயங்களில் உள்ள பிரச்சனை தீருவதற்குரிய சக்தியை சாதகன் பெறுவான். மேலும் மனச்சக்தியும் அமைதியும் பெறுவான். மன அழுத்தம், மனநோய், உணர்ச்சிக் கோளாறுகள் என்பவற்றை இல்லாதாக்கும். மேலும் உடலையும் அகத்திணையும் அழகாக்கும். 

Post Comment

காயத்ரி அனுஷ்டானம்

காயத்ரி அனுஷ்டானத்தில் மூன்று வகை உள்ளன. லகு (சிறிய) அனுஷ்டானம், மத்திம (நடுத்தர) அனுஷ்டானம், உச்ச அனுஷ்டானம் என்பவை அவை. இவை தினசரி காயத்ரி ஜெபத்தில் இருந்து ஒருவருக்கு அதிகமாக ஆன்ம, மனோ, பிராண, தெய்வ சக்திகள் தமது காரிய சித்திக்காக தேவைப்படும் போது செய்து தம்மை வலுப்படுத்திக்கொள்ளமுடியும். 

1) லகு அனுஷ்டானம் என்பது 24000 ஜெபத்தினை  9 நாட்களில் முடிப்பது. தினசரி 27 மாலைகள் வீதம் செய்ய வேண்டி வரும், சராசரி மூன்று மணித்தியாலங்கள் தேவைப்படும். 

2) மத்திம அனுஷ்டானம்: 125,000 ஜெபத்தினை நாற்பது நாட்களில் தினசர் 33 மாலைகள் வீதம் செய்ய வேண்டும். 

3) உச்ச அனுஷ்டானம்: 24,00,000 ஜெபத்தினை ஒருவருடத்தில் தினசரி 66 மாலைகள் வீதம் செய்வது. 

இதன் மூலம் ஒருவன் அதிக தபஸ் சக்தியினை பெறலாம். இந்த விபரத்தினை கண்டவுடன் உடனடியாக இதனை செய்து பலன் பெறவேண்டும் என்று எண்ணி முயற்சிக்க வேண்டாம். முதலில் ஒருவருடம் குருமந்திரம், காயத்ரி சித்த சாதனை, தினசரி 108 தடவை காயத்ரி ஜெபம் செய்து மனம், உடல் உயர்ந்த சக்தியினை பெறுவதற்குரிய பக்குவத்தை சரியாக பெற்று அதன் பின் லகு, மத்திய, உச்ச அனுஷ்டானங்களை குருவின் வழிகாட்டலுடன் செய்ய வேண்டும். 

Post Comment

ஜாதக பிரச்சனைகளுக்கு நவக்கிரக காயத்ரி சாதனை – சூரிய மந்திர சாதனை

ஏற்கனவே எமது பதிவில் காயத்ரி மந்திரம் மூல மந்திரம் அதன் சாதனையின் மூலம் பல்வேறு தேவதா சக்திகளை பெறலாம் என்று கூறியுள்ளோம். இந்த வரிசையில் இன்று எல்லோருக்கும் இருக்கும் பயம் நவக்கிரகங்கள், ஆகவே இந்த தொடரில் ஒன்பது கிரகங்களது காயத்ரி மந்திரத்தினையும் அதன் மூலம் குறித்த கிரகசக்தியினை எம்மில் ஈர்த்து எமது குறைகளை போக்கி கொள்ளும் முறையினையும் விளக்குகிறோம். தேவையானவர்கள் பயிற்சித்து பலன் காண்க.

இதற்கான நிபந்தனை, முதலில் தினசரி நூற்றி எட்டு தடவை மகா காயத்ரி (ஓம் பூர் புவஹ ஸ்வஹ.......) கூறி, சித்த சாதனை செய்து முடித்திருக்க வேண்டும்.

அதன்பின்னர் ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை (இது சூரிய சாதனைக்கு, சனியிற்கு சனிக்கிழமை) சூரியோதயத்தில் கீழ்வரும் ஒழுங்கில் செய்ய வேண்டும்.

1. தாய் தந்தை குருவணக்கம் - 
2. மஹா காயத்ரிமந்திர ஜெபம் – 108 தடவை
3. காயத்ரி சித்தசாதனை
4. சூரிய காயத்ரி மந்திரம் - 108 தடவை

இறுதியாக சூரியனை மனதில் தியானித்தது சூரியனுடைய சக்தி எமது உடல், மனம், பிராணன் என்பவற்றில் சேர்வதாக பாவிக்க வேண்டும்.

தொடர்ச்சியாக ஒவ்வொரு நாளும் உங்களுக்கு வசதியான்  சூரிய ஓரையில் இதனை நாற்பது நாட்கள் செய்து வரவேண்டும்.

அதுபோல் சூரியன் உச்சம் ஆட்சியாகும் மாதங்களிலும் செய்தால் பலன் மிக அதிகம்.

இதனால் நீங்கள் பிறந்த போது உங்கள் சூக்ஷ்ம உடலில் குறைவாக காணப்படும் சூரியனுடைய சக்தி பிராணனுடன் கலந்து அதிகரித்து அதன் பயனாக உங்களுக்கு கிடைக்க வேண்டிய நற்பலன்கள் கிடைக்கும். ஜாதகத்தில் சூரியனால் பிரச்சனை என்று கூறப்படும் பலன்கள் அனைத்தும் நிவர்த்தியாகும்.

கீழே சக்தி வாய்ந்த தாந்திரீக சூரிய காயத்ரி மந்திரம் தரப்பட்டுள்ளது.

ஓம் ஆதித்யாய வித்மஹே மார்த்தாண்டாய தீமஹி தன்னோ சூர்ய ப்ரசோதயாத் 

Post Comment

மனோன்மணி பூசை அகவல்

ஹரிஓம் மனோமணி அற்புதப் பொருளே

ஆதியே பரையே சோதியே சுடரே

ஹரி ஓமென்னு மக்ஷரத் தாதி

ஸ்ரீஓ மென்னும் சிற்பரத் தாளே

உருவடி வான வுத்தமக் கொழுந்தே

அருவடி வான ஆதிய நாதி

ஓங்கி றோமான ஓங்கார றீங்கிலியே

ஆங்கிறோ மான ஆதி யனாதி

புவனப் பதியே போற்றி சிவய நம

சிவய நம வென்று சிந்திப்போர்க்கு

அபாய மறுக்கும் மறு கோணத்தி

சற் கோணத்தி சற பாணத்தி

சொற் பவனத்தி சூக்ஷ்ம ரூபி

திரிபுர பவா திகழொளி பவா

பரிபுர பவா பவனொளி பவா

சயளொளி பவா சரஹன பவா

ஆயிளொளி  யான அகார றீங் கிலியே

பராபரப் பொருளே பளிங்கொளி யாளே

நிராதார மான நிஷ்கள ரூபி

சவ்வுங் கிலியும் யவ்வுமா னவளே

யவ்வும் உவ்வும் சவ்வுமா னவளே

வாசி என்னும் வளரொளிக் கொழுந்தே

பூசனை புரியும் புவனப் பதியே

கிறிபுங் கிலியுஞ் சங் வங் யங்குச

ஆற்பனத் துஞ்சி யமுத வர்ஷினி

இறியும் இறீயும் றியுமானவளே

றீங்காரத்திலிருக்கும் வடுக்கா வங் யங்

வடுகா யங் வங் ஆபத் தாரணா

பஞ்சாட்சரத்தின் பழம்பொருளாதி

நெஞ்சாட்ச் சரத்தி னிறைந்திருப் பவளே

பிரிவரை யில்லாப் பெண்ணுக் கரசே

சிவாய வென்னும் தெரிசனப் பொருளே

பூவார் குழலே புவனா பதியே

சாற்றும் பொருளே சவுந்தரி யாளே

யேற்று மடியார்க்கு கிருதயத்தி லேழுதாப் பொருளே

அவ்வுயி ராளே யவயசாட்சி யமுதவர்ஷினி

செய்வினை தீர்க்கும் திரிகோணத்தி

ஐயுங் கிலியு முன்பத்தோ ரட்சரமுந்

துய்யுஞ் சவ்வுமாய்த் தோன்றி நின்றவளே

பேயனாகிலும் பெற்றருள் பிள்ளையைத்

தாயே காக்கத் தானுனக்கே பாரம்

யாநின் னுடையான அருவுரு வாளே

சரணஞ் சரணம் நமஸ்தே சரணம்

புவன சௌந்தரி போற்றி நமஸ்தே

உருவடிவாயு பதேசங் கொடுத்துன்

திருவடி தந்தருள் சிவசிவா சரணம்

அகவல் முற்றிறு

Post Comment