குரு நாதர் ஆசியுடன்

குரு நாதர் ஆசியுடன்.............

இந்த தளத்தினை காணும் அனைவரும் குருநாதர் ஸ்ரீ அகஸ்திய மகரிஷியின் தெய்வ காந்த சக்தியும், விஷகலையினை அமிர்த கலையாக மாற்றும் துருவ நட்சத்திர சக்தியின் ஈர்ப்பும், நவ கோள்கள், நட்சத்திர இராசி மண்டலங்கள், சப்த ரிஷி மண்டலத்தின் சக்திகளும், சத்வ குண தேவதைகளின் அருளும், சித்த மண்டல சித்தர்களின் வழிகாட்டலும், ஆதி மூல சக்தி பரா பட்டாரிகையின் அருளும் ஈர்ப்பும் பெற்று, தம்மில் தெய்வ குணம் வளரப்பெற்று தெய்வசக்தியினை ஈர்த்து அனைத்து செல்வங்கள், போக பாக்கியங்கள், உடல் நலம், மன நலம், ஆன்ம சக்தி அருள் ஞானம் பெற்றிடுவர்!


இந்த தளத்தில் உள்ளவற்றை படிப்பதனால் மனம் தெய்வ சக்தியை ஈர்க்கும் பக்குவம் பெற்று மகரிஷிகளின் ஈர்ப்பு வட்டத்திற்குள் வந்து ஆன்ம சக்தி உயர்ந்திடும்!


ஓம் ஸ்ரீ காமேஸ்வரியம்பா ஸஹித ஸ்ரீ காமேஸ்வர குருவே நமஹ!

ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்ராம்பா ஸஹித ஸ்ரீ அகஸ்திய குருவே நமஹ!

ஓம் ஸ்ரீ விஸ்வாமித்ர குருவே நமஹ

ஓம் ஸ்ரீ வஷிஷ்ட குருவே நமஹ

ஓம் ஸ்ரீ பிரம்மா குருவே நமஹ

ஓம் ஸ்ரீ தத்தாத்திரேய குருவே நமஹ !

ஓம் ஸ்ரீ ததிஷி மகரிஷி குருவே நமஹ

ஓம் ஸ்ரீ போக நாத குருவே நமஹ!

ஓம் ஸ்ரீ ஈஸ்வர பட்ட குருவே நமஹ!

ஓம் ஸ்ரீ ராம் ஸர்மா ஆச்சார்ய குருவே நமஹ!

ஓம் ஸ்ரீ கண்ணைய யோகீஸ்வர குருவே நமஹ!

ஓம் பரம் தத்வாய நாராயண குருவே நமஹ!

ஓம் ஸ்ரீ காயத்ரி சித்த முருகேசு குருவே நமஹ!

ஓம் ஸ்ரீ அன்னப்பூர்ணாம்பா ஸஹித அமிர்தானந்தா நாத குருவே நமஹ!

ஓம் ஸ்ரீ ஸோமேஸ்வரியம்பா ஸஹித ஸோமானந்த நாத குருவே நமஹ


இதனை படிக்கும் போது எழுத்துக்களினுடாக உங்கள் சித்தத்திற்கு (subconscious mind) குரு நாதருடைய அருள் காந்த சக்தி பாய்ந்து உங்களுக்கு ஆன்ம முன்னேற்றமும், நன்னிலையும் உண்டாகும்!


மனிதனில் தெய்வ சக்தியை விழிப்பிக்கும் குரு-அகத்திய-காயத்ரி சாதனா உபதேசம்: பயிற்சிக் குறிப்பினை Download here


2018 ஸ்ரீ காயத்ரி உபாசனை சாதனை வகுப்புகளில் இணைவதற்கான படிவம்


நீங்கள் இணைப்பு படிவத்தினை நிரப்பி அனுப்புவதுடன், வாராந்தம் வெள்ளிக்கிழமைகளில் காலை 05.30 – 07.00 மணி (IST) அளவில் உங்கள் தியான அறையில் இருந்து மேலே கூறப்பட்ட குரு மந்திரங்களை கூறி ஏற்பு நிலையில் (receptive state) இருந்தால் மன ஆகாயத்தின் (Cosmic mind) முலம் அனுப்பும் தெய்வ காந்த சக்தியினை பெற்று உங்கள் ஆன்ம பலத்தினை கூட்டிக்கொள்ளலாம். இதன் பின்னர் உங்கள் சாதனை விரைவாக பலனளிக்க தொடங்கும்.


அகத்தியர் மூலகுரு மந்திர தீக்ஷை இங்கே


உங்களுக்கு கிடைக்கும் இந்த தெய்வ ஆற்றல் இந்த தளத்தினை பார்ப்பவர்கள் அனைவருக்கும் கிடைத்திட எண்ணிடுங்கள்!


ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனனின் குரலில் ஆத்ம யோக ஞான பாடங்கள் இங்கே


உபதேசம் பெறுவதற்கான அறிவுறுத்தல்கள்
இங்கே


-அன்புடன் சுமனன் -

Monday, July 08, 2019

அகத்திய யோக ஞானத்திறவுகோல் நூலிற்கு கருத்துரை

அகத்தியர் யோக ஞானத் திறவுகோல்- நூல் கருத்துரை
கருத்துரை வழங்கியவர்: அரவிந்த் சுவாமிநாதன் (பா. சு. ரமணன்)

இலங்கை வாழ் யோக சாதகர் டாக்டர் ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன் எழுதியிருக்கும் இந்த நூல் என் கைக்கு வந்ததும் நான் முதலில் நினைத்தது, ‘இலங்கை வாழ்த் தமிழர் எழுதியதாயிற்றே. நிறைய அவர்கள் வட்டார வழக்குச் சொற்கள் இருக்குமே; நமக்கு அவ்வளவு எளிதில் புரியுமா’ என்பதுதான். இப்படி நினைத்ததற்குக் காரணம், இலங்கை வாழ் எழுத்தாளர்கள் பலரது நூலை முன்னமே படித்திருந்ததுதான். ஆனால், எனது அந்த நினைப்பைப் பொய்யாக்கி விட்டது இந்தத் திறவுகோல்.
பொதுவாக, எனக்கு அறிமுகமாகும் புதிய நூல்களுக்கு அது எந்தத் துறை சார்ந்த புத்தகமாக இருந்தாலும் முதலில் முன்னும் பின்னுமாகப் புரட்டிப் பார்த்துவிட்டு நடுவில் ஏதேனும் ஒரு பக்கத்தை அல்லது சிலபக்கங்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து வாசிப்பது என் வழக்கம். அது எந்த அளவுக்கு என்னை ஈர்க்கிறது என்பதைப் பொறுத்துத்தான் அதனைத் தொடர்ந்து வாசிக்கலாமா அல்லது பிந்தைய வாசிப்பிற்காகத் தள்ளி வைத்து விடலாமா என்பதை முடிவு செய்வேன். (இது எல்லாப் புத்தகங்களுக்கும் அல்ல; எனக்கு அறிமுகமாகாத புதியவர்களின் நூல்களுக்கு மட்டுமே இந்த முறை) அது போலவே இந்த நூலையும் வாசிக்க ஆரம்பித்தேன்.
ஆனால், நான் எடுத்துப் பிரித்த பக்கத்தில் இருந்த செய்தி எனக்கு வியப்பைத் தந்தது. காரணம், சமீபத்தில் அதற்கு முன்பாக நான் வாசித்திருந்த ரமண மஹரிஷியின் நூல் ஒன்றுக்கும் இந்த நூலில் இருந்த செய்திக்குமான தொடர்பு தான். பக்தர் ஒருவர், ரமணரை அணுகி, தனக்குத் தொடர்ந்து தியானம் செய்வதால் இறைவனின் காட்சி உள்பட பல்வேறு காட்சிகள் கிடைப்பதாகவும், சில ஒலிகள் கேட்பதாகவும் தான் அநுபூதி பெற்றுவிட்டதாகத் தோன்றுகிறது என்றும் கூறி, பகவான் ரமணரிடம் அது குறித்து விளக்கம் கேட்கிறார். அதற்கு ரமணர், “அதெல்லாம் மாயத் தோற்றங்கள். தியான வேளைகளில் சிலருக்கு அம்மாதிரித் தோன்றக் கூடும். ஆனால், அதெல்லாம் நிலையில்லாதவை. அகங்கார மனதின் செய்கையே இதெல்லாம். ஆன்மானுபூதியை விரும்பும் ஒருவன் இம்மாதிரிக் காட்சிகளில் மயங்கிவிடாமல், கவனத்தைச் சிதறவிடாமல் தொடர்ந்து தனது சாதனையைச் செய்து வரவேண்டும்” என்று அறிவுறுத்துகிறார்.
”அகத்தியர் யோக ஞானத் திறவுகோல்” நூலில், நான் வாசிக்கத் திறந்த பக்கத்தில் (பக்கம்:95) இருந்ததை அப்படியே கீழே தந்திருக்கிறேன்.
“சதாசிவ தளம் எனப்படும் புருவமத்தியில் உனது பார்வையினைச் செலுத்தி, மனதின் துணை கொண்டு உணர்வினையும் செலுத்தி வந்தால், சித்தத்தின் விருத்திகள் குறைந்து, மனம் அடங்கி சுழுமுனையில் பிராணன் பாய ஆரம்பிக்கும். கண்களை மூடிய நிலையில் உனது அகக்கண்ணில் ஒளி தோன்ற ஆரம்பிக்கும். இந்த ஒளி உனது பிராண சக்தி அளவிற்கு ஏற்ற அளவில் ஒரு சிறு பொறியாகவோ, கற்றைகளாகவோ காணப்படும்.
இங்கு ஒரு விடயத்தினைத் தெளிவாக கவனித்து கொள்ள வேண்டும். சித்தத்தின் விருத்திகளை கட்டுப்படுத்தி அக மௌனத்தினை அடைவதற்கு, திருமூலர் முதலான சித்தர்கள் கூறிய இயம, நியம நிலைகளை நன்கு கடைப்பிடித்து, பிரத்தியாகார, தாரணையில் மனதை நன்கு பயிற்றுவிக்க வேண்டும். இப்படியான நிலையினை அடையாமல் வெறுமனே புருவமத்தியில் உணர்வைச் செலுத்த ஆரம்பித்தால் உனது மனம் சித்த விருத்திகளின் மூலம் பலவித மாயத்தோற்றங்களை உருவாக்கி, உனக்கு பலவித காட்சிகளை காட்டி மயக்குவிக்கும். இப்படியான நிலையில் நீ கடவுளை பத்து தலைகளுடன் கண்டேன், பேசினேன் என்று மாயா உணர்வு தோற்றங்களில் சிக்கி விடுவாய். ஆகவே, இதனை எச்சரிக்கையாக குருவின் வழிகாட்டலில் பயிலவேண்டும்.”
- இதனைப் படித்ததும், ரமண மஹரிஷி பக்தர் ஒருவருக்குச் சொன்னதற்கும், இந்த நூலில் இருக்கும் தகவலுக்குமான உள்ள தொடர்பை நினைத்து வியந்தேன். தொடர்ந்து நூலை ஆர்வமுடன் வாசிக்க ஆரம்பித்தேன். அதே சமயம் ஒரே மூச்சில் வாசிக்கவில்லை. அப்படி இந்த நூலை வாசிக்கவும் கூடாது. மெல்ல மெல்ல அசை போட்டு, நூலின் கருத்துக்களை உள்வாங்கி, வினா எழுப்பி, தனக்குள் சிந்தித்தே வாசிப்பைத் தொடர வேண்டும். அப்படிப்பட்ட நூலே இது. நான் ஆரம்பத்தில் இலங்கைத் தமிழில் இருக்குமோ என்று ஐயப்பட்டதற்கு மாறாக மிக எளிய தமிழில், அனைத்துத் தமிழர்களுக்குப் புரியும் வகையில் மிக மிகச் சிறப்பாக இந்த நூலை எழுதியிருக்கிறார் யோக ஸாதகர் ஸ்ரீஸக்தி சுமனன் அவர்கள்.
நூலைப் பற்றி முகவுரையில் சொல்லும் Sri Sakthi Sumananசுமனன், “இந்த நூல் வெறுமனே சொற்களின் அகராதி அர்த்தங்களை வைத்துக் கொண்டு எழுதப்படவில்லை. எமது குடும்ப, வைத்திய யோக பாரம்பரிய அறிவினையும், எமது குருமார்கள் காட்டிய வழியில் யோக சாதனையில் ஈடுபட்ட அனுபவத்தையும் கொண்டு, தியான சாதனை மூலம் உணர்வினால் அறிந்த விடயங்களையும் தந்துள்ளோம்” என்கிறார். நூலை வாசிக்கும் ஒருவர் வாசிக்க வாசிக்க இந்த உண்மையை, இதன் மேன்மையை உணர்ந்து கொள்ளலாம்.
“அகத்தியர் ஞானம் -30” என்னும் அகத்தியர் யோக ஞானத் திறவுகோல் 30 பாடல்களின் விளக்க நூலாக மட்டுமல்லாமல், யோக, ஞான, தியான, சாதனா மார்க்க நெறிமுறைகளைப் பற்றி மிக விரிவாகப் பேசுகிறது. நூலின் சிறப்புக்களைப் பலவாறாகச் சொல்லலாம். ஆனால், நான் யோகம் அறிந்தவனோ, ஆசிரியனோ, ஏன் பயிற்சி செய்பவனோ கூடக் கிடையாது. ஆகவே, சாதரண வாசகனான என்னைக் கவர்ந்த இந்த நூலின் சிறப்பம்சங்களை ஒவ்வொன்றாகச் சொல்ல முற்படுகிறேன்.
(தொடரும்)



அகத்தியர் யோக ஞானத் திறவுகோல் - நூல் கருத்துரை : பகுதி 2
தெளிவு குருவின் திருமேனி காண்டல்
தெளிவு குருவின் திருநாமஞ் செப்பல்
தெளிவு குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல்
தெளிவு குருவுரு சிந்தித்தல் தானே

- என்கிறது திருமந்திரம். யோக, ஞான சாதகர்களுக்கு குரு என்பவர் அவசியம் தேவை. இருளை நீக்கி அருளப் பெருகச்செய்வது மட்டுமல்ல குருவின் வேலை. நல்லதை மட்டுமல்லாமல் அல்லாததையும் சுட்டிக்காட்டி அவ்வழிப் போகாதே என எச்சரிப்பதும் அவர் பணியே. சிங்கத்தின் கண் பட்ட இரை தப்பாதது போல் குருவின் அருட்கடாட்சம் பெற்ற சீடன் ஒருபோதும் வழி தவறுவதில்லை. குரு காட்டிய வழிப்படி நடப்பவர்களே குருவிற்குகந்த சீடர்களாக விளங்குகிறார்கள். அப்படிப்பட்ட சீடனுக்கு குருவின் அருள் என்றும் துணையாக இருக்கும். “தாழ்ந்த நிலத்திலேயே நீர் பாய்வது போல், அழுத்தம் குறைந்த இடத்திற்கே சக்தி பாய்வதை போல், பணிவும் தாகமும் இருக்கும் பக்குவப்பட்ட ஆன்மாவிற்கே குருவின் அருளும் பாயும்.” - என்கிறார் சுமனன்.
குருவின் அவசியம், தேவை என்பதற்கான பாடல்களின் விளக்கங்கள் குருவின் மேன்மையை எடுத்துக்காட்டுவதாய் மட்டுமல்லாமல், “குரு இல்லா வித்தை பாழ்” என்ற உண்மையையும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. அகத்திய குரு வழிபாடு, அந்த வழிபாட்டிற்கான மூலகுரு மந்திரம், இந்த நூலை வாசிக்கும் முறைகள் பற்றி ஆரம்பத்திலேயே தெளிவுபடுத்தி விடுகிறார். அது நூலைத் தொடர்ந்து அம்முறையில் வாசிப்பதற்கு வழிகோலுகிறது.
நூலின் முக்கியமான சில செய்திகளைக் கீழே பட்டியலிட்டிருக்கிறேன்.
1) பரிபாஷை, பரிபாஷை என்று சொல்கிறார்களே, அதன் பொருள் என்னவென்று தெரியுமா? நான் கூட அதை சித்தர்கள் தங்களுக்குள் ‘பரிமாறி’க் கொள்ளும் ரகசிய மொழி என்பதாகவே இதுநாள் வரை அறிந்திருந்தேன். ஆனால், ‘பரி’ என்பதன் பொருள் என்ன, அது அதைக் குறிக்கிறது என்பதற்கான விளக்கங்கள் வியப்பைத் தருகின்றன.
2) பன்னிரண்டு வருட குருகுல வாசம் ஏன் அவசியம் என்பதுபற்றிக் கூறப்பட்டுள்ள விளக்கம் சிந்திக்கத் தகுந்த ஒன்று.
3) சித்தர்கள் குறிக்கும் ‘கலை’ என்பதன் உண்மைப் பொருள், ‘விந்து’ என்று அவர்கள் எதனைக் குறித்துள்ளார்கள், ‘விந்து கட்டுதல்’ என்றால் என்ன என்பதெல்லாம் மிகச் சிறப்பாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக மருத்துவத்தில் குறிப்பிடப்படும் ‘விந்தைக் கட்டுதல்’ என்பதற்கும், யோக மார்க்கத்தில் கூறப்படும் ‘விந்தைக் கட்டுதல்’ என்பதற்கும் உள்ள வேறுபாட்டினை மிகத் தெளிவாக விளக்கியிருக்கிறார் ஸ்ரீ சுமனன்.
4) வாசி, வாலை, ஓரெழுத்து, எட்டெழுத்து, இரண்டெழுத்து மந்திரங்கள், அவற்றின் தாத்பரியம், யோகத்தில் அவை பயின்று வரும் விதம், நாடி பற்றிய விளக்கக் குறிப்புகள் யோக சாதகர்களுக்கு நல்லதோர் திறப்பு
5) உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்க உதவும் ‘தீர்க்க சுவாசம்’ பற்றிய விளக்கம் சிறப்பு. (இதை மட்டுமே நான் -அதுவும்- எப்போதாவது செய்வேன்)
6) ரேசகம், பூரகம், கும்பகம் ஆகியவற்றின் விளக்கமும், அவற்றுடன் பூமி சுழற்சிக்கான தொடர்பும், அதனால் பிராணனை ஈர்க்கும் விதமும், மகா பிராணன் உடலிலும் சித்தத்திலும் செயல்படும் விதமும் விளக்கமாகச் சுட்டப்பட்டுள்ள விதம் பிரமிப்பைத் தருகிறது.
7) முறையாகப் பிராண சாதனை செய்வது எப்படி, அதனால் கிடைக்கும் சித்தியான ‘வகார மாறல்’ என்பதின் பயன் என்ன என்பது யோகத்தில் அனுபவம் பெற்றார்கள் மட்டுமே விளக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளது.
8) வாமபூசை என்றால் என்ன என்பதன் விளக்கம் எனக்கு உண்மையாகவே ஒரு திறப்புத் தான்.
9) நமது மனது, அது செயல்படும் விதம், அதற்கும் சூரிய, சந்திரர்களுக்குமான தொடர்பு, அதனோடு இயைந்து நாடிகள் செயல்படும் விதம், எண்ணம் தோன்றும், ஒடுங்கும் செயல்பாடுகள் என்பது பற்றி இருக்கும் விளக்கங்கள் புதுமை.
10) ஞான யோக வழியில் செல்லும் சாதகனுக்கு இருக்க வேண்டிய குணநலன்கள், அவன் பின்பற்ற வேண்டிய நெறிமுறைகளை எல்லாம் தெளிவாக, விளக்கமாகப் பல பாடல்கள் மூலம் சொல்லியிருக்கிறார் சுமனன்.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் சிந்தர்களின் சூட்சும மந்திரங்கள், (நங், மங், சிங், வங், யங் போன்றன) அவற்றின் சூட்சுமப் பொருள், அவற்றைத் தன்னுடலில் ஈர்க்கும் விதம், ஸ்தூல, சூட்சும, காரண சரீரங்களின் இயல்புகள், போகாப்புனல், சாகாக்கால், வேகாத்தலை என்பதன் விளக்கம், ஆயிரம் இதழ் தாமரைப்பூ, நாத ஒலி, அமிர்தத்தை கிரகித்துக் கொள்ளும் வழிமுறைகள் என்று யோகக் கலையின் சூட்சும அம்சங்களை மிகத் தெளிவாக, எளிமையாக விளக்கியிருக்கிறார் சுமனன்.
“மனதில் எழும் சந்தேகத்தை சித்தத்தில் கட்டுப்படுத்தி வைத்துக் கொண்டு, பெறப்படும் ஞானத்தை உள்வாங்கிக் கொள்வதில் தான் ஒருவனின் புரிதல் வளர்ச்சி உள்ளது. இப்படி சித்தத்தையும் கட்டுப்படுத்தி மனதையும் கட்டுப்படுத்தி புத்தியை வலுப்படுத்த தகுந்த பிராண பலம் வேண்டும். இப்படிச் செய்ய முடியாதவர்கள் எப்போதும் கேள்வி கேட்பவர்களாகவும், அதற்கான தகுந்த விடைகளைப் புரிய முடியாதவர்களாகவும் இருப்பார்கள்” - என்கிறார் சுமனன் நூலின் முன்னுரையில். இக்கருத்து அனைவரும் சிந்திக்கத் தகுந்த ஒன்று.
யோக சித்தியில் ஆர்வமுள்ள ஒவ்வொருவர் கையிலும் இருக்க வேண்டிய நூல் “அகத்தியர் யோக ஞானத் திறவுகோல்.” ஏற்கனவே யோகத்தில் தேர்ந்தவர்களுக்கும் கூட இந்நூல் புதிய வெளிச்சம் பாய்ச்சும் தன்மையில் உள்ளது என்று சொன்னால் மிகையில்லை.
பல்வேறு குருமார்களின் அருள் பெற்று, குருமார்கள் வழி நின்று சாதனைகள் செய்து அனுபவம் பெற்று இந்நூலைத் தந்திருக்கிறார் Sri Sakthi Sumanan. இந்த நூலை உருவாக்க அவர் கடுமையாக உழைத்திருக்க வேண்டும்; சிந்தித்திருக்க வேண்டும். சொல்லப்போனால் ஒரு வித தியான, தெய்வீக நிலையிலேயே பல சமயங்களில் இருந்திருத்தல் வேண்டும். அப்போதுதான் இவ்வளவு செறிவான, தெளிவான விளக்கங்கள் உடைய, எளிமையான நூல் என்பது சாத்தியம். நூலாசிரியர் டாக்டர் ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன் அவர்களுக்கு எனது வாழ்த்துக்களும், அகத்தியர் யோகம் பற்றிய நல்லதொரு நூலைத் தந்தமைக்காக எனது வணக்கங்களும்.
அன்புடன்
அரவிந்த் சுவாமிநாதன்

Friday, May 31, 2019

ரிஷி சிந்தனை - 08



காயத்ரி மந்திரம் பெண்களும் சொல்லலாமா என்ற கேள்விக்கு குருதேவர் பண்டிட் ராம் சர்மா ஆச்சார்யாவின் பதில் பின்வருமாறு:

பாரதத்தில் பழங்காலம் முதல் பெண்களுக்கு உரிய மதிப்பளிக்கப்பட்டு வந்துள்ளது. பெண்கள் ஆண்களை விட புனிதமானவர்களாக கருதப்பட்டிருக்கிறார்கள். பெண்களை தேவி என்றே அழைத்திருக்கிறார்கள். வேதங்களில் உள்ளா எல்லாப்பாடல்களும் ரிஷிகளால் மட்டும் எழுதப்படவில்லை. சில பாடல்களை ரிஷி பத்தினிகளும் எழுதியுள்ளார்கள். கடவுள் அன்புள்ளம் கொண்டவர்கள் ஆண்களும் பெண்களும் அவருக்கு குழந்தைகளே. அப்படியிருக்க அவரால் எப்படி ஆண்களை மட்டும் உயர்த்தி பெண்களை தாழ்ந்த முடியும்?

ரிக்வேதத்தில் (10/85) உள்ள சில மந்திரங்கள் சூரிய சாவித்ரி என்ற பெண் ரிஷியால் உருவாக்கப்பட்டவை. ரிக்வேதத்தில் வரும் லோபமுத்ரா, கோதா, இந்திராணி, ஊர்வசி போன்ற பெண்கள் பிரம்ம வாதினிகளாக இருந்துள்ளார்கள். பிரம்மவாதினி என்ற சொல்லின் பொருள் வேதங்களுக்கு விளக்கம் சொல்லக்கூடியவர்கள் என்பதாகும்.

சென்ற நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் கற்றறிந்த பெரியோர்கள் வராணாசியில் (காசி) கூடி பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் “பெண்கள் வேத மந்திரங்கள் சொல்லலாமா கூடாதா?” என்று வாதம் செய்தனர். இதற்கு ஆரம்பமாக குமாரி கல்யாணி என்ற பெண் பல்கலைக்கழகத்தில் வேத பாட வகுப்பில் சேரவேண்டும் என்று விண்ணப்பித்திருந்தாள். பல்கலைக்கழக அதிகாரிகள் சாஸ்திரப்பிரகாரம் பெண்கள் வேதம் சொல்லக்கூடாது என்று வேத வகுப்பில் அனுமதியளிக்க மறுத்து விட்டனர். இது பற்றி ஆராய மதன் மோகன் மாளவியா அவர்கள் தலைமையில் கற்றறிந்த வேத பண்டிதர் குழு ஒன்று அமைத்து அந்தக்குழு சாஸ்திரங்களை ஆராய்ந்து “ஆண்களுக்கு உள்ளதைப்போல் பெண்களுக்கு வேதம் பயில உரிமை உண்டு: என்று முடிவு கூறியது.
சனாதன தர்மத்தின் உயிர்மூச்சான இந்த முடிவை 1946ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் 22ம் நாள் மாளவியா அவர்கள் வெளியிட்டார்கள். குமாரி கல்யணி வேத வகுப்பில் சேர்த்துக்கொள்ளப்பட்டார்.  மதம் மோகன் மாளவியாஜி அவர்கள் மிகப்பெரிய கற்றறிந்த பண்டிதர். தினமும் காயத்ரி உபாசனை செய்பவர். அவருடைய இந்த முடிவின் மூலம் பெண்களுக்கு காயத்ரி சாதனை செய்யும் உரிமை உண்டு என்பது வெளிப்படையாகியுள்ளது.
அந்தக் காலத்தில் சில ஆதிக்க சக்திகள் பெண்களை தமது குறுகிய மனோபாவத்தால் ஒடுக்கி வைத்தனர். இந்த ஒடுக்குமுறை பல்வேறு தளங்களில் நிகழ்ந்தது. அவற்றில் ”பெண்கள் காயத்ரி மந்திரம் சொல்லக்கூடாது” என்ற ஒடுக்குமுறையும் ஒன்று.

எமது கலாச்சாரத்தின் மத்திய காலமானது அன்னியர் ஆட்சியில் ஒரு இருண்ட காலமாக இருந்தது. அக்காலத்தில் உயர்ந்தோர் பலர் தோன்றி சீர்திருத்தங்களைச் செய்தார்கள். அந்த வகையில் மதன் மோகன் மாளவியாஜி செய்த இந்த சீர்திருத்தம் மிக முக்கியமானது. உயிரைப்படைப்பது, சமூகத்தை உருவாக்குவது பெண்களே. அத்தகைய பெண்கள் தெய்வ சக்தி பெற்றாலே நல்ல தெய்வீக குணமுள்ள சமூதாயம் உருவாகும். ஆகவே எல்லாப் பெண்களும் பயமின்றி காயத்ரி சாதனை செய்யலாம்.
(தொடரும்…..)

Thursday, May 30, 2019

ரிஷி சிந்தனை - 07




காயத்ரி மந்திரம் மனிதனை ஆன்மீகப் புத்துணர்ச்சி பெறச் செய்கிறது. காயத்ரி சாதனை தொடங்கியவுடனேயே ஒருவன் தன்னுள் ஒரு புதிய மாறுதல் ஏற்படுவதை உணர்கிறான். ஒழுக்க நெறியில் அவன் வளர வளர தீய எண்ணங்களும், செயல்களும், பழக்கங்களும் படிப்படியாக குறையும். அவனிடம் புலனடக்கம், பணிவு, பக்தி, உற்சாகம், சுறுசுறுப்பு, நேர்மை, உண்மை, இன்சொல் பேசுதல் போன்ற உயர்ந்த பழக்கவழக்கங்கள் வளர்கின்றன. அதன் விளைவாக சாதகனுக்கு வாழ்க்கையில் அமைதியும், மன நிறைவும் எற்படுகின்றது. மக்கள் அவனை மதிக்கிறார்கள். போற்றுகிறார்கள்.  தேவையானபோது அவனுக்கு வேண்டிய உதவிகளை மகிழ்ச்சியுடன் செய்கிறார்கள். அவனிடம் துன்பம் தலைகாட்டுவதே இல்லை.

காயத்ரி சாதகனின் மனதில் ஒரு அசாதாரண மாறுதலும் ஏற்படுகிறது. அவன் உண்மையான அறிவு விளக்கம் பெறுவதால் அறியாமையால் விளையும் துன்பங்கள் அவனை விட்டு விலகுகின்றன. பூர்வ ஜென்ம வினையின் விளைவாக ஒவ்வொருவருக்கும் துன்பங்கள் வரத்தான் செய்யும். சாதாரண மனிதன் அவற்றை நஷ்டம், மரணம், நோய், எதிர்ப்பு, தாக்குதல் அதிர்ச்சி இப்படியான ஒரு தாக்கமாகவே உணராவான். ஆன்மீக வலிமை பெற்ற காயத்ரி சாதகன் உண்மை அறிவு பெற்றிருப்பதால், இவற்றிற்கான காரணங்கள் என்ன என்று தெளிவாக விளங்குவதால், அவற்றை சாதாரண நிகழ்ச்சிகளாக எடுத்துக்கொள்ளும் பக்குவம் பெறுவான். அவன் தைரியம், நம்பிக்கை, பொறுமை, மன அமைதி ஆகியவற்றுடன் தெய்வப்பற்றும் கொண்டவனாய் உலக வாழ்க்கையில் பற்றற்று வாழ்வான்.

காயத்ரி சாதகன் இந்த உலக வாழ்வில் வாழ்வதற்கான எல்லா நலன்களையும் தனது சாதனையால் பெறுகிறான். இவற்றிற்கெல்லாம் மேலாக அவன் அடையும் உன்னதமான பேறு ஆன்மீக வலிமை! இந்த ஆன்ம வலிமையை அடைவதால் நோய், தளர்ச்சி, வேலையில்லா திண்டாட்டம், வாணிபத்தில் நட்டம், குடும்ப சண்டை, வெறுப்புணர்ச்சி, பகைவரின் தாக்குதல், வழக்குகள், உறவால் துன்பம், பிள்ளைகளில் திருமணப் பிரச்சனை, மனத்தளர்ச்சி, எதிர்காலம் பற்றிய பயம், தீய பழக்க வழக்கத்தில் இருந்து மீள முடியாத நிலை போன்ற அனைத்து துன்பங்களும் காயத்ரி சாதனையால் நீங்கி விடுகிறது.

ஆகவே அனைவருக்கும் தம்மை சக்தியுடையவராக்க வாழ்வில் காயத்ரி சாதனையை முயல வேண்டும். காயத்ரி சாதனை செய்யும் எளிய முறையை சித்த வித்யா விஞ்ஞான சங்கத்தின் பிரசுரங்களிலும், நேரிலும் கற்றறியலாம்.
(தொடரும்….)

Wednesday, May 29, 2019

ரிஷி சிந்தனை - 06


தெய்வ உபாசனையின் அடையாளமாக புறப் பூஜையில் பல சடங்குமுறைகள் வழக்கத்தில் உள்ளன. தீர்த்த யாத்திரை, கோயில் தரிசனம், தோத்திர பாராயணம், சோடச உபசாரம், விரதம், பிரதட்சணம், அபிஷேகம், திருவிழா , இரவு கண்விழித்தல், விரதம் என இந்துமதத்தை சார்ந்த ஒவ்வொரு சமூகமும் தமது வழக்கத்திற்கு ஏற்ற வகையில் கடைப்பிடித்து வருகின்றனர். இவை அடிப்படையில் மனிதர்களுக்கு பண்பையும், நல்ல குணத்தை கூட்டு சமூகமாக வளர்ப்பதற்காக ஏற்படுத்தப்பட்டவை. இதைத்தாண்டி உணர்வு, மனம் என்பவற்றை பயன்படுத்தி சாதனை செய்யும் உயர்மட்ட சாதனைகளும் இருக்கச் செய்கின்றன.

உயர் மட்ட சாதனையில் இரண்டு முக்கிய சாதனைகள் 1) ஜபம் 2) தியானம். இந்திய பாரம்பரியத்தில் மட்டும் இல்லாமல் உலகின் எந்த ஒரு ஆன்மீக பயிற்சிகளிலும் இந்த இரண்டு அமிசங்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. மற்ற எந்தப் பயிற்சிகளும் இந்த இரண்டினது ஏதோ ஒரு அங்கமாகத்தான் இருக்க முடியும்.

ஜபத்தின் மூலமாகத்தான் இறை சக்தியை எம்முள் ஈர்க்க முடியும். ரத்தினம் இல்லாத நாகம் தனது சக்தியை இழந்து விரக்தி அடைவதுபோல் நாம் தெய்வ சக்தியுடனான தொடர்பினை இழந்து அறியாமையிலும் பயத்திலும் காலத்தை வீணாக்குகிறோம். இறை ஞானம் ஜெபத்தின் மூலம் ஒருவனில் செயற்படும். தனது பெயரைச் சொல்வதால் மகிழ்ந்து இறைவன் நன்மை செய்கிறான் என்று நாம் அறியாமையில் எண்ணக்கூடாது. அந்தளவிற்கு கீழ்த்தரமானவன் அல்ல இறைவன். அதே வேளை எம்மைப் படைத்துவிட்டதால் எல்லாப்பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் வேலைக்காரனும் அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மூலமாக இருக்கும் அந்தப்பரம்பொருளின் ஒளி எல்லாவற்றிலும் உறைந்திருந்தாலும் மனதின் சலனத்தால் தன்னை அறியமுடியாமல் இருக்கின்றது. இந்த சலனத்தை அடக்கி இறையின் ஒளியை அனுபவத்தில் அடையும் செயல்தான் ஜபசாதனை.

இறைவன் மனிதனிடமிருந்து ஒழுங்கு, மற்றும் தனக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட கடமைகளைத்தான் எதிர்பார்க்கிறான். ஓருவர் ஜெப சாதனையை செய்து கொண்டு தனது கடமையை, வாழ்க்கை ஒழுங்கை கடைப்பிடிக்காமல் எந்தப்பலனும் பெறமுடியாது.

மின்சக்தியை சரியான ஒழுங்குடன் பயன்படுத்தினால் ஒளி, வெப்பம், காற்று என பலன்களைப்பெறலாம். நமக்கு ஒளிதரும் மின்சாரம்தானே என்று கைகளை வைத்து விளையாடப்பார்த்தால் மரணத்தையே தரும். இதைப்போல் இறையும் ஓர் உயர்ந்த சக்தி, இதை ஒழுங்குடன் சாதனை செய்பவன் வாழ்க்கையில் எல்லாவித பேறுகளும் பெற்று இன்பமயமான வாழ்க்கை பெறுவான்.
இப்படி ஒளிமயமான புத்தியை பெறுவதற்கு வழிகாட்டுவதே காயத்ரி மகா மந்திரமாகும். இதை குரு மந்திரம் என்று சொல்லுவது சாலப்பொருந்து. அக ஞானத்தை சீராக்குவதில் காயத்ரி ஜெபம் பெரும் உதவி செய்யும்.
(தொடரும்…..)


Tuesday, May 28, 2019

ரிஷி சிந்தனை - 05



காயத்ரி சாதனை மிக உயர்ந்த ஆன்ம பலத்தை வளர்க்கக் கூடிய ஆன்மீக பயிற்சி.

சிலர் மல்யுத்தப் போட்டியில் கலந்து கொண்டு வெற்றி பெறவேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் பயிற்சி பெறுகிறார்கள். போட்டியிலும் கலந்து கொள்கிறார்கள். சந்தர்ப்ப வசத்தால் வெற்றி பெற முடியவில்லி. தோல்வியுறலாம், இப்படி தோல்வியுற்றதால் அவர்கள் பெற்ற பயிற்சி வீணாவதில்லை. அவர் பெற்ற உடல் வலிமை இழக்கப்படுவதில்லை. அந்த வலிமை அவரிற்கு வாழ் நாள் முழுவதும் துணை புரியும்.

காயத்ரி சாதனை ஆன்மாவை அறிந்து பிரம்ம ஞானம் பெறுவதற்குரிய சாதனையாக இருந்தாலும் அதில் ஒருவன் வெற்றி பெறாவிட்டாலும் தான் செய்யும் காயத்ரி சாதனையின் பலனாக உடல் பலம், நீண்ட ஆயுள், அழகு, செயல்திறன், இல்லறசுகம், பகைவருக்கு அஞ்சாமை போன்ற பல பேறுகள் காயத்ரி சாதனையின் உப பலன்களாக கிடைக்கின்றன.

இதைப்போல் குறித்த தேவைக்காக காயத்ரி அனுஷ்டானம் செய்யும் போது அந்தப்பலன் கிடைக்காமல் போகலாம். அந்தக்குறிப்பிட்ட நன்மை கிடைக்காததால் சாதனை பலனற்றது என்று மயங்கிவிடாமல் சாதனையை தொடரவேண்டும். இதனால் உடலும் உள்ளமும், வாழ்வும் சீர்படுவது நிச்சயம். அதனால் வாழ் நாள் முழுவதும் இன்பமயமாகி விடுகிறது.

ஆன்மா அழிவற்றது. பிரம்ம சொரூபம்; சித்திகளின் பிறப்பிடம், எரியும் கரி சாம்பலால் மூடப்பட்ட ஒளி மங்கிக்காணப்படும். அதுபோல் அக அழுக்குகளால் மூடப்பட்ட ஆன்மா மங்கி தனது சக்தியை வாழ்வில் செயற்படுத்தாது. காய்த்ரி சாதனையால் ஒருவனில் நிறைந்திருக்கும் ஆணவம், கன்மம், மாயை என்னும் மும்மலங்களும் விலகி விடுகின்றது.

சாம்பல் நீக்கப்பட்ட தண்டல் ஜொலிப்பது போல் காயத்ரி சாதனையால் அழுக்கு நீக்கப்பட்ட ஆன்மா பிரம்ம தேஜஸால் ஒளிரும். அப்போது அந்த காயத்ரி சாதகன் எல்லா சித்திகளும் கைவரப்பெறுகின்றான். யோகிகள் நீண்ட கால தவத்தால் பெறும் சித்திகளை காயத்ரி சாதகன் தனது அன்றாட வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டு எளிய முயற்சியால் குறுகிய காலத்திலேயே அடைகிறான். இந்த காயத்ரி சாதனையின் விளைவினை தற்காலத்தில் விரைவில் நேரிலேயே காணலாம்.

கடந்த அறுபது வருங்களில் இலட்சக்கணக்கானவர்கள் காயத்ரி சாதனையை தமது வாழ்வின் ஒரு அங்கமாக கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் தமது வாழ்வில் வெற்றி பெற்றுள்ளார்கள். தமது அனுபவத்தின் மூல இவர்கள் சிறந்த காயத்ரி சாதகர்களாகி உள்ளார்கள்.

அனைவரும் தமது கடமைகளை, வாழ்வு இன்பங்களை துறக்காமல் இறை அருளை தம்மில் செயற்படுத்தும் எளிய வழி காயத்ரி சாதனை.
(தொடரும்……)

அகத்திய யோக ஞானத்திறவுகோல் நூலிற்கு கருத்துரை

அகத்தியர் யோக ஞானத் திறவுகோல்- நூல் கருத்துரை கருத்துரை வழங்கியவர்: அரவிந்த் சுவாமிநாதன் (பா. சு. ரமணன்) பகுதி- 01:  https://www.faceb...