அஜபா ஜெபம் பற்றி சில கேள்விகள்

ஆதித்த கரிகாலன் என்பவர் அனைவரும் தினசரிசெய்யக் கூடிய எளிய யோகப்பயிற்சி பதிவின் கீழ் இட்ட கேள்விக்கான பதில், பதிலின் விரிவுகருதி தனிப்பதிவாக இடப்படுகிறது. அவரின் ப்ரொபைலில் வேறு விபரங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை.

கேள்வி வருமாறு:

ஐயா,

அஜபா ஜபம் என்பது, மூச்சு இழுக்கும் போது வரும் "சம்" என்னும் ஓசையினயும் மூச்சு விடும் பொழுது வரும் "ஹம்" என்னும் ஓசையையும் கவனிப்பது என்று ஒரு தியான புத்தகத்தில் படித்திருக்கிறேன். தவிர, இந்த அறிதலையே அஜபா காயத்ரி என்றும் படித்ததாக ஞாபகம். மேலும்,பிரம்ம யோகத்தில் "சோ-ஹம்" என்னும் தியான முறையும் இதனையே குறிக்கும் என்றும் அறிகிறேன். முறையாக பயிற்றுவிக்கும் ஆசிரியரிடம் மட்டுமே இதனை கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் ஒரு கருத்து நிலவுகிறது. அஜபா காயத்ரி ஜெபமே முக்தி அளிக்க வல்லது என்றும் படித்தேன். இது பற்றி உங்கள் மேலான கருத்துக்களை தெரிவிக்குமாறு கேட்டுகொள்கிறேன்.

இந்தக் கேள்வியில் மூன்று கூறுகள் காணப்படுவதால் பதிலளிப்பதற்கான  வசதிகருதி மூன்றாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன

அஜபா ஜபம் என்பது, மூச்சு இழுக்கும் போது வரும் "சம்" என்னும் ஓசையினயும் மூச்சு விடும் பொழுது வரும் "ஹம்" என்னும் ஓசையையும் கவனிப்பது என்று ஒரு தியான புத்தகத்தில் படித்திருக்கிறேன். தவிர, இந்த அறிதலையே அஜபா காயத்ரி என்றும் படித்ததாக ஞாபகம். மேலும்,பிரம்ம யோகத்தில் "சோ-ஹம்" என்னும் தியான முறையும் இதனையே குறிக்கும் என்றும் அறிகிறேன். 

அஜபா என்பதன் பொருள் "மீண்டும் நடைபெறாதது" என்பதாகும், அதாவது ஒருமுறை நடந்தது திரும்பவும் நடைபெறாது எனபதாகும், மூச்சு அஜபா, இரத்தோட்டம் அஜபா, இதயதுடிப்பு அஜபா, நதியின் நீரோட்டம் அஜபா, இப்படி மீளவும் நடைபெறாத விடயங்கள் எல்லாம் அஜபாதான், விழிப்புணர்வினை அடைவதற்கு அந்தக்கணத்தில் நடைபெறும் விடயத்தினை அவதானித்தல் வேண்டும், சம்பிரதாய ரீதியில் மூச்சினை அவதானித்தல் அஜபா என கொள்ளப்பட்டு வருகிறது, நீங்கள் கூறவரும் கருத்து பொதுக்கருத்தாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒன்றே! விழிப்புணர்வுடன் மீண்டுவராத எந்த ஒன்றையும் அவதானிக்கும் எந்த பயிற்சியினை அஜபா எனலாம் என்பது எமது விளக்கம். உதாரணமாக நதியின் நீரோட்டத்தினை உற்று நோக்கி அவதானிக்கும் பயிற்சி ஜென் தியான முறையில் காணப்படுகிறது, இது கூட ஒரு வித அஜபாதான்.

நாம் அவதானிக்கும் பொழுது மனதாலேயே அவதானிக்கிறோம், மனம் சங்கற்ப விகற்பங்களுக்கு உள்ளாக கூடியதுடன், மற்றைய புலன் வழியும் செல்லக்கூடியது. ஆதலால் ஒலியுடன் தொடர்பு படுத்தும் போது விழிப்புணர்வு இன்னும் அதிகமாகும், ஆதலாம் இயல்பாக நீங்கள் மூச்சினை உள்ளிழுக்கும் போது உருவாகும் ஒலி "ஸோ" என்பதும், வெளிவிடும் போது உருவாகும் ஒலி "ஹம்" என்பதுமாகும். இதனை அவதானிக்கும் செயல் முறையே அஜபா காயத்ரி யாகும்.

மேற்கூறிய நிலையினை அடைவதற்கு உண்மையாக பயிலும் போது படிப்படியான நிலைகள் சிலது உள்ளது, அதாவது நீங்கள் "ஸோ""ஹம்" என உணரும் நிலை இதை பயிலத்தொடங்கியவுடன் வந்துவிடாது, பலர் அஜபா ஜெபம் செய்கிறேன் எனக்கூறி "ஸோ ஹம்" என மனதில் ஜெபித்துவருவார்கள்.

எமது பதிவில் அஜபா ஜெபத்தின் படிமுறைகளை எமது குருநாதர் பயிற்றுவித்த முறைப்படி மிக இலகுவாக்கி வெளியிடுகிறோம், இதனை பயிற்சி செய்யும் போது நீங்கள் எந்த முயற்சியும் இல்லாமலே அடுத்த படியிற்கு செல்வீர்கள். உதாரணமாக மேற்கூறிய பயிற்சியினை செய்ய முயன்றிருந்தால் இயல்பாகவே அடுத்தகட்டமாகிய "ஆழமான தீர்க்க சுவசத்தினை" அடைந்திருப்பீர்கள்.

எமது பதிவுகளை படிக்கும் போது எமது பொருள் கொள்ளல் சற்று பொதுப்பொருளுடன் விலகல் இருப்பதனை நாம் அறிவோம், அதற்கான காரணம் அவை எமது குருபரம்பரையில் பெறப்பட்ட விடயங்கள் என்பதாலாகும். உண்மையினை அறிவதற்கு அகராதி, பொதுப்பொருளினும் மேலாக குழுக்குறி அறிதல் அவசியம் என்பது எமது அனுபவ உண்மையும், கருத்தாகும்.

மற்றைய பதிவுகளை பார்த்தீர்களானால் இதனை புரிந்துகொள்ள இலகுவாக இருக்கும்.

இவற்றையும் பாருங்கள்:

• http://yogicpsychology-research.blogspot.com/2011/12/blog-post_08.html
• http://yogicpsychology-research.blogspot.com/2011/12/blog-post_07.html
• http://yogicpsychology-research.blogspot.com/2011/12/02.html

முறையாக பயிற்றுவிக்கும் ஆசிரியரிடம் மட்டுமே இதனை கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் ஒரு கருத்து நிலவுகிறது.

இதனை இப்படி இப்படி நான் புரிந்துகொள்ளலாம் என எண்ணுகிறேன், 

புத்தகங்களை, பதிவுகளை பார்த்து இதுபோன்ற பயிற்சிகளை கற்றுக்கொள்ளலாமா? அது சரியான முறையா?

குருவிடம் கற்றுக்கொள்வது முதன் நிலையானது, ஆனால் குருவென்பது மனிதனாக இருக்கவேண்டும் என்பதில்லை, உங்களுக்கு விழிப்புணர்வினை தரும் எதுவும் குருவாகலாம். அஜபா ஜெபத்தில் உண்மையான குரு எமது மூச்சுத்தான். இங்கு உண்மையான பிரச்சனை எமது மனதிற்கு கற்பிக்கப்பட்ட பயம், பழங்காலத்தில் சித்தர்கள் மாணவன் தவறாக வித்தையினை பிரயோகித்து மற்றவர்களை துன்பத்தில் ஆழ்த்திவிட‌க்கக்கூடாது என்பதற்காக வரைமுறையாக வைத்திருந்த குருபக்தியும் இவ்வாறான கருத்துக்களும் இன்று ஒரு வியாபார தந்திரமாகிவிட்டது. தன்னிடம் மட்டும்தான் குறித்த வித்தை உள்ளதாகவும், தான் அதில் தேர்ச்சிபெற்றதாகவும் கூறி தன்னைதேடிவரவைக்கும் தந்திரமும ஆகிவிட்டது. குருதத்துவம் பற்றிய எமது கருத்துக்களை இந்த பதிவில் பார்க்கவும்;

• http://yogicpsychology-research.blogspot.com/2011/11/blog-post_11.html
• http://yogicpsychology-research.blogspot.com/2011/12/blog-post_09.htm

நீங்கள் உண்மையில் இவற்றை பயிலவேண்டுமானால் மனதில் பயத்தினை உதறிவிட்டு பயிற்சிக்க முயற்சிக்கவேண்டும், பயத்தினை உதறிவிட்டு என்றவுடன் எதனையும் எதிர்கொள்வேன் என அசட்டுத்தனமாக இல்லாமல் நிதானத்துடன் அணுகி பயிற்சிக்க முயற்சித்தால் மெதுமெதுவாக வெற்றியடைவீர்கள், யோகம், தாந்திரீகம் என்பன மனதில் பயத்தினை நீக்காமல் கற்றமுடியாது. முயற்சியுடன் பயிற்சியே உண்மையாக அனுபவம் பெறவழி, அல்லது எத்தனை குருமாரிடம் சென்றாலும் எதுவித பயனும் பெற இயலாது.

எமது பதிவுகளில் இந்த விடயங்களினை வெளியிடுவதன் நோக்கம் நாம் அறிந்த விடயம் மற்றயவரும் அறிந்து பயன்பெறவேண்டும் என்ற‌ உள்ளக்கிடக்கையே ஆகும். இவற்றை புரிந்து முயற்சிக்க இயலும் என மனத்துணிவு, மனத்தெளிவு உங்களுக்கு இருக்குமானால் தைரியமாக முயற்சிக்கலாம். இல்லையெனின் வெறும் தகவலாக மட்டுமே படித்துவிட்டு விடவும்.

அஜபா காயத்ரி ஜெபமே முக்தி அளிக்க வல்லது என்றும் படித்தேன்.

முக்தியைப் பற்றி எனக்கு எதுவும் தெரியாது, அதுபற்றி எனது நோக்கமும் இல்லை, அஜபா ஜெபம் நல்ல ஆரோக்கியத்தையும் தெளிவான மனதையும் தரும் என்பது அனுபவம். 

இந்த பதிவில் நான் இடுபவை நான் விரும்பிக் கற்ற விடயங்களை மற்றவருடன் பகிர்ந்து கொள்வதே! பயனுள்ளதாக இருந்தால் கற்று பயன்பெற்று, மற்றவருக்கும் தெரிவியுங்கள், இல்லாவிடின் Just Ignore it! :)

தங்களுடைய இந்த பயனுள்ள கேள்விக்கு மிக்க நன்றி!