இந்திய பொருள் முதன்மை வாதம்

பல காலமாக பொருள் முதன்மை வாதம் பற்றி படிக்க வேண்டும் என்று ஆவல்! எனினும் மேற்கத்தேய சிந்தனையிலிருந்து கற்றல் என்பதை நான் எப்போது அன்னியமாக உணர்வதால் இந்த ஆர்வம் தடை போடப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது!

எனது சிறு வயது ஆர்வம் சித்தர் தத்துவம்! சித்தர் தத்துவம் என்பது என்னைப் பொறுத்த வரையில் எல்லாவற்றையும் உள்வாங்கிய தத்துவ மரபு!

இந்திய தத்துவ மரபில் பூர்வ மீமாம்சம், உத்தர மீமாம்சம், சாங்கியம், யோகா, வைசேடிகம், நியாயம் என்ற ஆறு தத்துவமரபில் யோக தத்துவ மரபில் பரீட்சயம் இருக்கிறது! 

சித்தர் தத்துவத்தில் மனிதன் உடல் அடிப்படையாக இருப்பதாலும், உடல் நலம் ஓம்பி உயிர் வளர்க்க வேண்டும் என்பதாலும் சித்தர் தத்துவம் பொருள் முதன்மை வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறது. ஆனால் அது அறுதியானது என்று கூறாமல் மனதினது நுண்மைக்கு பயிற்சியளித்து முன்னேற வழி கூறுகிறது.

இந்தியப் பொருள் முதன்மை வாத தத்துவம் சார்வாகரின் லோகாயதம், இதை தொகுத்து அருமையாக இந்திய மார்க்சிய வாதியான தேவிபிரசாத் சட்டோபாத்யா அவர்கள் Lokayata: A Study in Ancient Indian Materialism என்ற ஆங்கில நூலாக வெளியிட்டிருந்தார். இதன் முழுமையும் தமிழில் வெளியிட்டுள்ளார்கள். 

இன்று கொழும்பில் இரண்டு புத்தக கடைகளுக்கு விஜயம், முதலாவது ஆங்கிலப் புத்தகம் Philosophy of Lokayatha இதை ஆர்வமுடன் வாங்கிக் கொண்டு பூபாலசிங்கம் புத்தகச்சாலைக்குச் சென்றால் தேவிபிரசாத் சட்டோபாத்யா அவர்களில் தமிழ் மொழிப் பெயர்ப்பு!

இரண்டும் வாங்கியாயிற்று! தமிழ் நூல் ஆர்வத்துடன் அறிமுகம் வரை படித்தால் மிகச் சுவாரசியமாக லோகாயத தத்துவம், தாந்திரீகமாக வளர்ச்சி பெற்றும் சாங்கியமாக மாறும் ஒழுங்குகளை கோர்த்துள்ளார். இந்திய பண்டை நூற்களில் காணப்படும் லோகாயதக் கருத்துக்களை ஆராய்ந்திருக்கிறார். 

கார்ல்மார்க்ஸின் பொருள் முதன்மை வாதம் படிக்கவில்லை! ஆனால் எமது பாரம்பரிய சிந்தனை மரபில் இருக்கும் லோகாயத தத்துவ மரபு எமக்கு மிக நெருக்கமானது! 

ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு, தத்துவ சிந்தனை உள்ளவர்களுக்கு நல்ல நூல்!