மொழியின் சூக்ஷ்மத்தன்மை

 

தமிழ் என்பது த்-அ-ம்-இ-ழ் என்னும் ஐந்து அலகு நிலையுடைத்து. த், ம், ழ்: ஜடசித் கலை. அ, இ: சித்கலை; என்று வள்ளல் பெருமான் விளக்கம் கொடுக்கிறார்;

ஜட சித்கலை என்பது ஜடமாகிய உலகை மாத்திரம் உண்மை அறிவு என்று நம்பும் நிலை; புலன்களுக்குத் தெரியும் அனுபவம் மாத்திரமே உண்மை என்று நம்பும் உலகாயதத்தை, பொருள்முதன்மை வாதத்தை உதாரணமாகக் கொள்ளலாம்.

தமிழை சந்தம் அமைத்து ஓசை ஒலியை சரியாக்கி யாப்பில் பாடலாக்கினால் அது சித் கலை என்ற அறிவினை நோக்கிச் செலுத்தும்; இதை முருகப்பெருமான் இரகசியம் உபதேசிக்க, அகத்தியர் இலக்கணமாகச் சரிசெய்தார்; இப்படியே கம்பனும், வள்ளுவனும், தேவாரம் பாடிய நால்வரும், சித்தர்களும் பயன்படுத்தினார்கள்; இது செந்தமிழ் எனப்பட்டது;

அப்படியில்லாமல் விகாரப்படுத்தி ஜடசித் கலையாக பயன்படுத்தினால் மாயைக் கூட்டி மக்களை மயக்கி அறியாமையில் செலுத்தினால்; இதைக் கொடுந்தமிழ் என்பார்கள்; இன்றைய சினிமாப்பாடல்கள் கொடுந்தமிழ் வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவை!

ஆக தமிழால் உயிர் மேம்பட வேண்டுமானால் செந்தமிழால் ஆன திருக்குறள், தேவாரம், பன்னிருதிருமுறை படிக்க உயிர் சித் கலையில் பயணிக்கும்! இல்லாமல் விட இலக்கியங்கள் படிக்க உயிர் கொடுந்தமிழில் ஜட நிலை நோக்கிப் பயணிக்கும்!

தமிழில் செந்தமிழ், கொடுந்தமிழ் இரண்டும் கலந்துள்ளது; இதனால் தமிழில் அனைத்துவகை உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த முடியும்! சக்தி அமைப்பில் மற்றெல்லா மொழிகளையும் விட ஆக்கிரோசமாக பயன்படுத்த முடியும்! முழுமையானது; மூலமானது; அதனால்தான் தமிழன் அடங்காத்தமிழனாக இருக்கிறான்!

தனியே உடலில் சக்திமையங்களை தூண்டி உயர் நிலைக்காக, அகவளர்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்ட மொழி சமஸ்க்ருதம்; கிட்டத்தட்ட programming language evolution போன்ற ஒரு செயல்தான்! என்ன output வேண்டுமோ அதற்கேற்ற மொழி தேவை என்பது போல் பலன் வேண்டியவர்கள் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்ளலாம்!

தமிழை செந்தமிழாக உயிரை மேம்படுத்த வேண்டும் என்றால் திருவருட்பா, திருப்புகழ், தேவாரம், திருக்குறள் என்று செந்தமிழாகப் படித்தால் உயிர் மேம்படும்! கொடுந்தமிழ் இலக்கியங்கள் (இவை எவை என்பதை உய்த்தறிக!) படித்தால் மாயையில் மூழ்கியும் இன்பம் பெறலாம்!