ஆன்மீகம் என்றால் என்ன? 06: ஆன்மீக மூட நம்பிக்கைகள்

இந்த உலகில் பலவகை மூட நம்பிக்கைகள் காணப்படுகிறது. ஆண்கள் மட்டும்தான் சில தெய்வங்களை வணங்க வேண்டும், பெண்கள் வணங்ககூடாது. சில ஜாதியை சேர்ந்தவர்கள் உயர்ந்தவர்கள் சிலர் தாழ்ந்தவரகள் என்ற எண்ணம். குணத்தளவே ஆகுமாம் குலம் என்று ஒருவனது மனப்பண்பே ஒருவனின் தகுதியை நிர்ணயிக்கும் என்று எமது முன்னோர்கள் வகுத்து வைத்திருக்க இன்று பலர் அறியாமையில் பல மூட நம்பிக்கை வளர்த்து திரிகிறார்கள்.

இப்படி ஆன்மீகத்திலும்  மூட நம்பிக்கைகள் பல இருக்கின்றன. இறைவனின் நாமத்தை கூறிவிட்டால் முக்தி கிடைத்துவிடும், பூஜை செய்துவிட்டால் இறைவன் திருப்திப்பட்டு விடுவான், இப்படி திருப்தி பட்ட இறைவன் நாம் கேட்பதெல்லாம் தருவான் இப்படி பலர் மூட நம்பிக்கையில் இருந்து வருகிறார்கள். இடைக்காலத்தில் அரசர்களும் அதிகாரம் படைத்தவர்களும் தமது அதிகாரத்தையும் ஆடம்பரத்தையும் தாம் மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவர்கள் என்று காட்டவும் உருவாக்கிய முறைகளே இன்று பெரும்பாலும் கோயில் பூஜை, திருவிழாக்களாக கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. இத்தகைய எண்ணத்துடன் பூஜையை செய்யும் எவரும் அதற்கான பலனை பெறுவதில்லை.

உலகை படைத்து காத்து அழிக்கும் கடவுள் இத்தகைய சொற்ப அற்ப உபச்சாரங்களுக்கு மதி மயங்கும் ஆசாமியாகவா இருப்பார்? இப்படி நினைப்பது எவ்வளவு தவறு?  நேர்மையான ஒரு அதிகாரியையே இப்படி வளைக்க முடியாமல் இருக்கும்போது பிரபஞ்சத்தின் உயர்ந்த சக்தியை எப்படி பூஜைகளாலும், யாகங்களாலும் அடிமையாக்க, ஏமாற்ற முடியுமா?

அப்படியானால் இவை எல்லாம் எந்த பிரயோசனமும் அற்றவையா?

இல்லை! அதன் பொருளறிந்து, பலனறிந்து, குறித்த நோக்கத்தினை அடைவதற்காக செய்யப்படுபவை நிச்சயம் பலனளிக்கும். இன்றைய வெளிப்பகட்டு பூஜை, திருவிழா, வழிபாடுகளின் உண்மை வடிவம் உபாசனையும் சாதனையும் ஆகும்.

உபாசனையினதும் சாதனையினதும் உண்மை நோக்கம் தன்னை சுத்தி செய்துகொள்வதும் முன்னேற்றிக்கொள்வதுமாகும். தபம் என்பதும் எமது தீய பண்புகளை சுட்டெரித்தல் என்றும் யோகம் என்பது நல்ல பண்புகளை வளர்த்து பரமான்மாவுடன் இணைதல் என்றும் பார்த்தோம். ஆக ஒருவன் தனது அடிப்படை பண்புகளை வளர்த்துக்கொள்வதாலும் பக்தியாலும் மட்டுமே இறையருளுக்கு பாத்திரமாகலாமன்றி வெறுமனே பூஜை செய்வதாலும் கடவுளுக்கு லஞ்சம் கொடுப்பதாலும் அல்ல.

ஜெபம், தியானம், வழிபாடும், கூட்டுப்பிரார்த்தனை, பூஜை என்பவற்றின் உண்மை நோக்கம் மனிதனை கருணை, தர்ம சிந்தனை போன்ற நற்குணங்களை தம்முள் நிரந்தரமாக வளர்ப்பதற்காகவே அன்றி இறைவனை திருப்திப்படுத்த அல்ல.