ஐசேக் நியுட்டன் - இறுதி மந்திரவாதி - 01

 ஐசேக் நியுட்டன் - இறுதி மந்திரவாதி

ஐசேக் நியுட்டனின் இறையியல், மறையியல், இரசவாதம் பற்றிய வாழ்க்கைச் சம்பவங்களின் தொகுப்பு

எனது குரு நாதர் ஒரு அணு இயற்பியல் விஞ்ஞானி, அவருடன் குவாண்டம் இயற்பியல், string theory அடிப்படையில் ஸ்ரீ வித்தையின் தத்துவங்களை உரையாடியிருக்கிறேன். ஒரு இயற்பியல் விஞ் ஞானி பிரபஞ்சத்தின் நுண்மையைப் புரிந்து கொள்வது இலகு என்பது எனக்கு புரிந்தது; Physical இன் எல்லையில் Meta-Physical வருகிறது. அவரது வாழ்க்கையும் அப்படித்தான்!

இப்படியிருக்கும் போது ஐசேக் நியுட்டனும் இப்படியொரு பாதையில் சென்றிருக்கிறார் என்பதை அறிந்த போது ஆர்வம் தோன்றியது!

தமிழில் பகிர்ந்து கொள்ள உந்தல்! இதில் ஆர்வமுள்ளவர்க்ள் வாசித்தபின்னர் கீழே comment செய்யுங்கள்; Like செய்யும் பலர் வாசிப்பதில்லை! இது இன்னும் எழுத ஆர்வமாக இருக்கும்.

இதில் எனது சொந்தக்கருத்துகள் எதுவும் இல்லை; Michael White என்பவர் எழுதியதன் தமிழ் வடிவத்தை ஆக்குகிறேன்.

அறிமுகம்: உண்மை வெளிப்பட்டது

இந்த விசித்திரமான ஆன்மா, கடவுள் மற்றும் இயற்கையின் அனைத்து ரகசியங்களையும் மனதின் தூய சக்தியால் அடைய முடியும் என்று நம்புவதற்கு பிசாசால் தூண்டப்பட்டது - கோப்பர்நிக்கஸ் மற்றும் ஃபாஸ்டஸ் இருவரின் கலவை இவர்.

ஐசேக நியுட்டன் பற்றி மேனார்ட் கெய்ன்ஸ் ( author of ‘Newton the Man’, in Royal Society, Newton Tercentenary Celebrations (Cambridge: Cambridge University Press, 1947), pp. 27–34.)

வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களின் பட்டியலான the 100 என்ற நூலின் படி, ஐசக் நியூட்டன் 2வது இடத்தைப் பிடித்துள்ளார் - முஹம்மதுவுக்குப் பிறகு ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவை விட முன்னிலையில் இருக்கிறார்.  இந்த நிலை விஞ்ஞானத்தில் அவரது இணையற்ற பங்களிப்புகளால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது - நவீன உலகத்தை வடிவமைத்த கொள்கைகளின் மூலம் நியூட்டன். ஆனால், நியூட்டன் வரலாறு கூறும் மனிதர் அல்ல. வரலாற்றில் வேறு எந்த விஞ்ஞானிகளையும் விட, நியூட்டனின் உருவம் அவரது மாணவர்களாலும், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய தவறான மற்றும் சில நேரங்களில் முற்றிலும் பொய்யான கணக்குகளை உருவாக்கிய வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் தலைமுறைகளாலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. 1930கள் வரை உண்மையான ஐசக் நியூட்டன் வரலாற்றின் மூடுபனியிலிருந்து விமர்சனப் பகுப்பாய்வின் மூலம் வெளிச்சத்திற்கு வெளிவரத் தொடங்கவில்லை. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, மனித இருப்பின் கீழ்த்தரமான இவ்வுலகுகளுக்கு அப்பால், நியூட்டன் ஏதோவொரு வகையில் சர்வ வல்லமை படைத்தவர் என்ற கட்டுக்கதையை நிலைநிறுத்த விரும்பியவர்களின் இறுதி வஞ்சகங்களைத் துடைக்க வேண்டியிருந்தது; அவர் விஞ்ஞான விசாரணையின் தூய்மையான, காய்ச்சிய சாரம் என்று - களங்கமற்ற ஒரு மேதை என்பது நிறுவப்பட்டது.

நியூட்டன் இறந்த ஒரு வருடத்திற்குள் ஹாகியோகிராஃபிக் (hagiographic - ஒருவரை மிகவும் போற்றுதல் மற்றும் அந்த நபரை சரியானவராக அல்லது அவர்கள் உண்மையில் இருப்பதை விட சிறந்தவராக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துதல்) கதைகள் தொடங்கின. ட்ரூயிடிசம் மற்றும் பண்டைய புராணங்களின் அறிஞராக இன்று சிறப்பாக நினைவுகூரப்படும் வில்லியம் ஸ்டுக்லி, நியூட்டனின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். 1720 களில் எழுதப்பட்ட சர் ஐசக் நியூட்டனின் வாழ்க்கையின் ஸ்டுக்லி தனது நினைவுகள், அவரது ஹீரோவாகிய நியுட்டனின் வாழ்க்கையின் பக்தி விவரம், தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தது. இது ஒரு முக்கியமான புத்தகம். ஆனால், நியூட்டனின் பிற்கால வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் பலரைப் போலவே, ஸ்டூக்லியும் வணக்கத்தால் கண் சிமிட்டினார்: அவர் நியூட்டனை ஒரு தேவதையாகக் கண்டார், கிட்டத்தட்ட அழியாத மற்றும் முற்றிலும் தவறு இல்லாத பார்வை.

1855 இல் வெளியிடப்பட்ட சர் டேவிட் ப்ரூஸ்டரின் வாழ்க்கை, எழுத்துகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய சர் ஐசக் நியூட்டனின் நினைவுகள், ஸ்டூக்லிக்கு தகுதியான வாரிசு மற்றும் நியூட்டனைப் பற்றிய நமது புரிதலுக்கு பெரிதும் உதவுகின்றன, ஆனால் ஆசிரியரின் புறநிலைத்தன்மையின்மையால் அது மீண்டும் களங்கப்படுத்தப்பட்டது. ப்ரூஸ்டர், மற்றவர்களைப் போலவே, நியூட்டனின் உருவத்திற்கு பொருந்தாத ஆதாரங்களை புறக்கணித்தார்; விஞ்ஞானியின் நீண்ட மற்றும் சிக்கலான வாழ்க்கையில் உள்ள பல முரண்பாடுகளை கேள்விக்குட்படுத்தாமல், நியூட்டன் சந்ததியினருக்காக நிறுவ முயற்சித்த பிம்பத்தை வலுவூட்டும் வகையில் ஒருதலைப்பட்சமான பார்வையை வரைவதற்கு அவர் முடிவு செய்தார்.

நியூட்டனின் பணியின் மகத்துவம் அல்லது அவரது அறிவுத்திறன் பற்றிய கேள்வியே இல்லை. ஆனால், அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பான Principia Mathematica, எளிமையான, எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய உண்மைகளின் அடிப்படையில் பிரபஞ்சத்தின் இயந்திர செயல்பாடுகளின் 

அதிநவீன மற்றும் சிக்கலான விளக்கமாக உள்ளது, அதே போல் அவரது ஆளுமையும் மரபுவழி அறிவியல் வரலாற்றாசிரியர்களைக் காட்டிலும் மிகவும் முறுக்கப்பட்டதாகவும் சுருண்டதாகவும் 

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நியூட்டன் ஒரு இரகசிய மனிதராக இருந்தார், ஒரு மனிதர் தன்னைத்தானே சுருட்டிக்கொண்டார், உலகத்திலிருந்து பிரிந்தார், மேலும் அவரது வாழ்நாளின் நீண்ட காலத்திற்கு அவர் அன்றாட விவகாரங்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டார். அவரது பணி வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு அவர் தனது கல்லூரி அறைகளிலும் அருகிலுள்ள தனது ஆய்வகத்திலும் தனியாகப் படித்தார் மற்றும் பரிசோதனை செய்தார். பல விஷயங்களில், அவர் சிறுவயதிலிருந்தே இணக்கமற்றவராக இருந்தார், அவரது குடும்பத்தின் எளிய கிராமப்புற வாழ்க்கையைத் தவிர்த்து, பல்கலைக்கழகத்தில் சுயமாகத் தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர், புனித உத்தரவுகளை ஏற்க மறுத்தார். அவர் Arianism குழுவில்சேர்ந்தார் - இந்தக்குழு கிருஸ்தவத்தின் புனித திரித்துவத்தின் கொள்கையை மறுத்த ஒரு பிரிவின் கோட்பாடாகும் - இத்தகைய நம்பிக்கைகள் பற்றிய பொது விழிப்புணர்வு அவரது வாழ்க்கையை சிதைத்திருக்கும்.. மேலும், மிக முக்கியமாக, அவர் ஒரு ரசவாதி.

வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரது வாழ்க்கையை பரிசீலிக்க வந்த நேரத்தில், நியூட்டன் இறந்துவிட்டார் மற்றும் அவரது மத சார்புகளை மறைக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லாமல் போய்விட்டது. ஆனால் அந்த ஆரம்பகால வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் க்ராவில் சிக்கியது, நியூட்டனின் பரந்த நூலகத்திலும், அவரது மிகப்பெரிய காகிதங்கள் மற்றும் குறிப்பேடுகளின் தொகுப்பிலும் காணப்பட்ட ஒரு பொருள், இது வரலாற்றில் மிகவும் மதிக்கப்படும் விஞ்ஞானி, விஞ்ஞான முறையின் மாதிரியை மிகவும் தெளிவாக்கியது.தெளிவான நீரைப் போன்ற  தூய அறிவியலைப் பற்றி ஆராய்வதை விட ரசவாதத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டு தனது வாழ்நாளில் அதிக நேரத்தைச் செலவிட்டார் என்பது. நியூட்டனின் சில நெருங்கிய நண்பர்கள் இதை அவருடைய வாழ்நாளில் அறிந்திருந்ததையும் இது உறுதிப்படுத்தியது: அவர் பைபிளின் காலவரிசையைப் படிப்பதிலும், தீர்க்கதரிசனங்களை ஆராய்வதிலும், இயற்கை மாயாஜாலத்தை ஆராய்வதிலும், அனைத்திற்கும் மேலாக, அவர் தனது நேரத்தைச் செலவிட்டார். ஹெர்மீடிக் ரகசியங்கள் - எனப்படும் the hermetic secrets – the prisca sapientia பற்றி அதிகம் படித்துக்கொண்டிருந்தார்.

நியூட்டனின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு மிகப்பெரிய விஞ்ஞானி மறையியலில் அதிதீவிர ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் என்ற இந்த எதிர்நிலைகளை சமரசம் செய்வது சாத்தியமற்றது என்று கண்டறிந்தனர், டேவிட் ப்ரூஸ்டர் என்ற வரலாற்று ஆசிரியர் நியூட்டனின் ரசவாத எழுத்துக்களின் தொகுப்பை இப்படி விபரித்தார்: 'ஒரு முட்டாள் மற்றும் கத்தியின் வெளிப்படையான உற்பத்தி' 

ஐசக் நியூட்டனின் நிஜ வாழ்க்கைக் கதை,  நியூட்டன் ஒரு நரம்பியல் நோயுடைய, வெறித்தனமான, உந்துதல் நிறைந்த ஆன்மீகர் என்ற கருத்து 1936 இல் வெளிவரத் தொடங்கியது, நியூட்டனின் ஆவணங்களின் தொகுப்பு ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்திற்கு வழங்கப்பட்டபோது 'அறிவியல் மதிப்பு இல்லாதது' என்று கருதப்பட்டது. புகழ்பெற்ற பொருளாதார நிபுணரும் நியூட்டன் அறிஞருமான ஜான் மேனார்ட் கெய்ன்ஸால் (John Maynard Keynes) இனால் வாங்கப்பட்டது. (பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இறந்தபோது, ​​​​அவர் அதை கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள கிங்ஸ் கல்லூரிக்கு வழங்கினார்.)

நியூட்டனின் இரகசிய ஆவணங்களின் உள்ளடக்கங்களைப் படித்த பிறகு - அந்த ஆவணங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் குறிப்பேடுகள் ஆகியவை நியூட்டனை அறிவியலின் உச்சம் என்று நம்பிய hagiographic நபர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டன - 1942 இல் கெய்ன்ஸ் ராயல் சொசைட்டி கிளப்பில் ஒரு விரிவுரையை வழங்கினார், அதில் அவர் வரலாற்றின் மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் உயர்ந்த விஞ்ஞானியின் முற்றிலும் மாறுபட்ட மற்றும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய படத்தை சித்தரித்தார்:

"பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலும், அதற்குப் பின்னரும், நியூட்டன் நவீன விஞ்ஞானிகளின் முதல் மற்றும் மிகப் பெரியவர், ஒரு பகுத்தறிவுவாதி, குளிர்மையாக மற்றும் கலப்படம் இல்லாமல் காரணத்தின் அடிப்படையில் சிந்திக்கக் கற்றுக் கொடுத்தவர். நான் அவரை இந்த வெளிச்சத்தில் பார்க்கவில்லை. 1696-ல் கேம்பிரிட்ஜை விட்டு வெளியேறிய போது அவர் பொதி செய்து வைத்திருந்த பெட்டியின் உள்ளடக்கங்களை உற்றுப் பார்த்த எவரும், ஓரளவு சிதறி எங்களிடம் வந்திருந்தாலும், அவரை அப்படிப் பார்க்க முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. பகுத்தறிவு யுகத்தில் நியூட்டன் முதன்மையானவர் அல்ல. அவர் மந்திரவாதிகளில் கடைசியானவர், பாபிலோனியர்கள் மற்றும் சுமேரியர்களில் கடைசிவாரிசு, 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நமது அறிவுசார் பரம்பரையை கட்டியெழுப்பத் தொடங்கிய அதே கண்களால் புலப்படும் மற்றும் அறிவார்ந்த உலகத்தைப் பார்த்த கடைசி பெரிய மனம். ஐசக் நியூட்டன், 1642 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்மஸ் தினத்தன்று தந்தையில்லாமல் பிறந்த ஒரு மரணத்திற்குப் பிந்தைய குழந்தை, மந்திரவாதிகள் நேர்மையான மற்றும் பொருத்தமான மரியாதை செய்யக்கூடிய கடைசி அதிசய குழந்தை."

ஐசேக் நியுட்டன் - இறுதி மந்திரவாதி

ஐசேக் நியுட்டனின் இறையியல், மறையியல், இரசவாதம் பற்றிய வாழ்க்கைச் சம்பவங்களின் தொகுப்பு

பகுதி 02

கெய்ன்ஸ் அவர் கண்டுபிடித்ததைக் கண்டு மகிழ்ந்தார், மேலும் அதிர்ஷ்டவசமாக அவர் அத்தகைய கண்டுபிடிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு வயதில் வாழ்ந்தார். அவர் கண்டுபிடித்தது நியூட்டனைப் பற்றி இரண்டு ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புட கேள்விகளை எழுப்பியது. முதலாவதாக, நவீன இயந்திரவியல் கோட்பாட்டை உருவாக்கியவர், தனது பெரும்பாலான நேரத்தை ரசவாதப் பரிசோதனைகளில் ஈடுபட்டிருந்தால், அவரைப் பற்றி வேறு என்ன மறைக்க முடியும்? இரண்டாவதாக, ரசவாதத்தில் நியூட்டனின் பணி அவரது  விஞ்ஞானப் பணியை முற்றிலும் பாதித்ததா?

இந்தப் பிரச்சனைகளில் முதலாவது பதில் ஒப்பீட்டளவில் எளிதாக இருந்தது. நியூட்டன் ஒரு கடினமான மனிதராகவும், குழந்தை பருவ அதிர்ச்சியால் உணர்ச்சி ரீதியாக பாதிக்கப்பட்டவராகவும், பல சமகாலத்தவர்களுடன் நன்கு விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட போர்களில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு உயர்ந்த அகங்காரவாதியாகவும் அறியப்பட்டார். ஆனால், கெய்ன்ஸின் வெளிப்பாட்டிற்கு முன், வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த உண்மைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. 1936 வரை, பெரும்பாலான நியூட்டன் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் வில்லியம் ஸ்டுக்லியின் கருத்துக்களை நம்பி திருப்தி அடைந்தனர். படிப்படியாகத்தான் மற்றவர்கள் பழைய அதிகாரிகளை கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தார்கள், கொஞ்சம் ஆழமாக தோண்டினார்கள்.

தோண்டியெடுக்கப்பட்டவை எப்போதும் அழகான படத்தை வரைவதில்லை. மனித குணத்தின் உண்மை அரிதாகவே செய்கிறது. இருப்பினும், புதிதாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட நியூட்டன், பரந்த-கேன்வாஸ் நியூட்டன், ஒரு மனித நியூட்டன் - அவருடைய தனித்துவமான திறன்கள் மற்றும் திறமைகளுக்காக நாம் இருப்பதைப் போலவே அவருடைய தனித்தன்மைகள் மற்றும் தோல்விகளுக்காக நாம் பெருமைப்பட வேண்டிய மனிதர். அவரது சமகாலத்தவரான சர் கிறிஸ்டோபர் ரென் கூறியது போல், ‘அதிசயத்தை விளக்குவதன் மூலம் அதைக் குறைக்க நாம் பயப்பட வேண்டியதில்லை.

தான் கண்ட எல்லாவற்றிலும் அறிவைத் தேடும் ஒரு மேதை, தான் சந்தித்த வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும், அவரைக் குழப்பிய அனைத்தையும் ஆராய உந்தப்பட்ட ஒரு மனிதனின் உருவம் படிப்படியாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இத்தகைய கொந்தளிப்பானது அவரைத் தானே காயப்படுத்திக் கொள்ளும் நிலைக்குத் தள்ளியது, நரம்புத் தளர்ச்சி, ஏறக்குறைய அவர் மனதை இழந்த நிலைக்குத் தள்ளியது, மேலும் அமானுஷ்ய நடைமுறைகள் மற்றும் கறுப்புக் கலைகளுக்கும் கூட. ஆனால் இந்த ஆய்வுகளில் இருந்து வெளிப்பட்ட வேலை உலகை மாற்றியது.

கெய்ன்ஸ் ஆவணங்களால் தூண்டப்பட்ட மற்ற முக்கிய கேள்வி - நியூட்டனின் ரசவாத ஆய்வுகள் மற்றும் அவரது அறிவியல் ஆய்வுகளுக்கு இடையே குறுக்கு-கருத்தரித்தல் இருந்ததா இல்லையா என்பது - தீர்க்க மிகவும் கடினமான பிரச்சனை மற்றும் அது முற்றிலும் தீர்க்கப்படாத ஒரு கேள்வியாகவே உள்ளது.

நியூட்டன் என்ன செய்கிறார் என்பது பற்றிய எந்தவொரு தீவிர ஆராய்ச்சியாளனும் எதிர்கொள்ளும் சிக்கல்களில் மிகப்பெரியது.  அவர் ரசவாதத்தில் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான வார்த்தைகளை விட்டுச் சென்றுள்ளார். அதற்கும் அப்பால், குறியீடாகவும், லத்தீன் மொழியிலும், நியூட்டனின் சிறிய கையெழுத்திலும் எழுதப்பட்ட இவ்வளவு பெரிய பொருட்களைப் புரிந்துகொள்வதில் சிக்கல் உள்ளது. அறுபது ஆண்டுகளாக அறிஞர்களை ஆக்கிரமித்துள்ள பணி தொடர்ந்து நடந்து வருகிறது. மறைந்த அமெரிக்க அறிஞர் பெட்டி ஜோ டாப்ஸ், நியூட்டனின் ரசவாதப் பரிசோதனைகளின் விரிவான பகுப்பாய்வைத் தயாரித்து, இரண்டு கல்விப் படைப்புகளில் ஒன்றாகச் சேகரித்தார், தி ஃபவுண்டேஷன்ஸ் ஆஃப் நியூட்டனின் அல்கெமி (1975) மற்றும் தி ஜானஸ் ஃபேசஸ் ஆஃப் ஜீனியஸ்: நியூட்டனின் சிந்தனையில் ரசவாதத்தின் பங்கு. (1991) மற்றவர்கள் விவிலிய தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் ஜோதிடம் முதல் எண் கணிதம் வரையிலான பல்வேறு பாடங்களில் நியூட்டனின் பரந்த எழுத்துக்களை பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்கியுள்ளனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மனதிற்கு முற்றிலும் அந்நியமான, பல நிலைகளில் உள்ள ஒரு மனநிலையுடன் அனுதாபம் கொள்வது எளிதானது அல்ல.

அடுத்து வரும் அத்தியாயங்களில் நியூட்டனின் விஞ்ஞானப் பணியின் மீதான ரசவாத தாக்கத்திற்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் வாதத்தின் இரு பக்கங்களையும் விவாதிப்பேன். ஆனால், கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், எனது முடிவு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது: ரசவாதத்தில் நியூட்டனின் ஆராய்ச்சிகளின் தாக்கம் அறிவியலில் அவரது உலகத்தை மாற்றியமைக்கும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு முக்கியமாகும். அவரது ரசவாத வேலையும் அவரது அறிவியலும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

நியூட்டன் அவர்களே கூறிய கூற்று, ‘ஒரு மனிதன் பொய்யான விஷயங்களைக் கற்பனை செய்யலாம், ஆனால் உண்மையுள்ள விஷயங்களை மட்டுமே அவனால் புரிந்து கொள்ள முடியும்.’  கற்பனைக்கும் புரிதலுக்கும் இடையில் ஒரு வரலாற்றாசிரியர் இவற்றின் மர்மங்களை நீக்கி உண்மைகளைக் கண்டுபிடிக்கும் போது அவை சிறிதளவே விளங்கப்படுகிறது. இப்படி மறுபக்கங்களை ஆராயும் போது நவீன அறிவியலின் முன்னோடியும் தந்தையுமான நியூட்டனின் உயர்ந்த அறிவுத்திறன் இப்போது நியூட்டன் ஒரு ஆன்மவாதியாகவும், உணர்ச்சிவசப்பட்ட வெறித்தனமான வெறித்தனமும், சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட, ஆனால் குழப்பமான, இரசவாதக் கல்லைக் கண்டுபிடித்தவருமாக நிற்க முடியும்.

இந்தக்கருத்துக்கள் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டியவையும், எந்தவிதத்திலும் குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாதவையும் ஆகும்.