நவீன அறிவியலின் முதன்மை ஐசேக் நியுட்டனின் இறையியல், மறையியல், இரசவாதம் பற்றிய வாழ்க்கைச் சம்பவங்களின் தொகுப்பு.
எனது குருநாதர் ஒரு அணு இயற்பியல் விஞ்ஞானி, அவருடன் குவாண்டம் இயற்பியல், string theory அடிப்படையில் ஸ்ரீ வித்தையின் தத்துவங்களை உரையாடியிருக்கிறேன். ஒரு இயற்பியல் விஞ்ஞானி பிரபஞ்சத்தின் நுண்மையைப் புரிந்து கொள்வது இலகு என்பது எனக்கு புரிந்தது; Physical இன் எல்லையில் Meta-Physical வருகிறது. அவரது வாழ்க்கையும் அப்படித்தான்!
இப்படியிருக்கும்போது ஐசேக் நியுட்டனும் இப்படியொரு பாதையில் சென்றிருக்கிறார் என்பதை அறிந்த போது ஆர்வம் தோன்றியது!
தமிழில் பகிர்ந்துகொள்ள உந்தல்! இதில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் வாசித்தபின்னர் கீழே comment செய்யுங்கள்; Like செய்யும் பலர் வாசிப்பதில்லை! இது இன்னும் எழுத ஆர்வமாக இருக்கும்.
இதில் எனது சொந்தக்கருத்துகள் எதுவும் இல்லை; Michael White என்பவர் எழுதியதன் தமிழ் வடிவத்தை ஆக்குகிறேன்.
அறிமுகம்: உண்மை வெளிப்பட்டது.
இந்த விசித்திரமான ஆன்மா, கடவுள் மற்றும் இயற்கையின் அனைத்து ரகசியங்களையும் மனதின் தூய சக்தியால் அடைய முடியும் என்று நம்புவதற்கு பிசாசால் தூண்டப்பட்டது - கோப்பர்நிக்கஸ் மற்றும் ஃபாஸ்டஸ் இருவரின் கலவை இவர்.
ஐசேக் நியுட்டன் பற்றி மேனார்ட் கெய்ன்ஸ் ( author of ‘Newton the Man’, in Royal Society, Newton Tercentenary Celebrations (Cambridge: Cambridge University Press, 1947), pp. 27–34.)
வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க நபர்களின் பட்டியலான the 100 என்ற நூலின்படி, ஐசேக் நியூட்டன் 2வது இடத்தைப் பிடித்துள்ளார் - முஹம்மதுவுக்குப் பிறகு ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவை விட முன்னிலையில் இருக்கிறார். இந்த நிலை விஞ்ஞானத்தில் அவரது இணையற்ற பங்களிப்புகளால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது - நவீன உலகத்தை வடிவமைத்த கொள்கைகளின் மூலம் நியூட்டன். ஆனால், நியூட்டன் வரலாறு கூறும் மனிதர் அல்ல. வரலாற்றில் வேறு எந்த விஞ்ஞானிகளையும் விட, நியூட்டனின் உருவம் அவரது மாணவர்களாலும், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய தவறான மற்றும் சில நேரங்களில் முற்றிலும் பொய்யான கணக்குகளை உருவாக்கிய வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் தலைமுறைகளாலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. 1930கள் வரை உண்மையான ஐசக் நியூட்டன் வரலாற்றின் மூடுபனியிலிருந்து விமர்சனப் பகுப்பாய்வின் மூலம் வெளிச்சத்திற்கு வெளிவரத் தொடங்கவில்லை. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, மனித இருப்பின் கீழ்த்தரமான இவ்வுலகுகளுக்கு அப்பால், நியூட்டன் ஏதோவொரு வகையில் சர்வ வல்லமை படைத்தவர் என்ற கட்டுக்கதையை நிலைநிறுத்த விரும்பியவர்களின் இறுதி வஞ்சகங்களைத் துடைக்க வேண்டியிருந்தது; அவர் விஞ்ஞான விசாரணையின் தூய்மையான, காய்ச்சிய சாரம் என்று - களங்கமற்ற ஒரு மேதை என்பது நிறுவப்பட்டது.
நியூட்டன் இறந்த ஒரு வருடத்திற்குள் ஹாகியோகிராஃபிக் (hagiographic - ஒருவரை மிகவும் போற்றுதல் மற்றும் அந்த நபரை சரியானவராக அல்லது அவர்கள் உண்மையில் இருப்பதை விட சிறந்தவராக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துதல்) கதைகள் தொடங்கின. ட்ரூயிடிசம் மற்றும் பண்டைய புராணங்களின் அறிஞராக இன்று சிறப்பாக நினைவுகூரப்படும் வில்லியம் ஸ்டுக்லி, நியூட்டனின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். 1720 களில் எழுதப்பட்ட சர் ஐசேக் நியூட்டனின் வாழ்க்கையின் ஸ்டுக்லி தனது நினைவுகள், அவரது ஹீரோவாகிய நியுட்டனின் வாழ்க்கையின் பக்தி விவரம், தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தது. இது ஒரு முக்கியமான புத்தகம். ஆனால், நியூட்டனின் பிற்கால வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் பலரைப் போலவே, ஸ்டூக்லியும் வணக்கத்தால் கண் சிமிட்டினார்: அவர் நியூட்டனை ஒரு தேவதையாகக் கண்டார், கிட்டத்தட்ட அழியாத மற்றும் முற்றிலும் தவறு இல்லாத பார்வை.
1855 இல் வெளியிடப்பட்ட சர் டேவிட் ப்ரூஸ்டரின் வாழ்க்கை, எழுத்துகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய சர் ஐசேக் நியூட்டனின் நினைவுகள், ஸ்டூக்லிக்கு தகுதியான வாரிசு மற்றும் நியூட்டனைப் பற்றிய நமது புரிதலுக்கு பெரிதும் உதவுகின்றன, ஆனால் ஆசிரியரின் புறநிலைத்தன்மையின்மையால் அது மீண்டும் களங்கப்படுத்தப்பட்டது. ப்ரூஸ்டர், மற்றவர்களைப் போலவே, நியூட்டனின் உருவத்திற்கு பொருந்தாத ஆதாரங்களை புறக்கணித்தார்; விஞ்ஞானியின் நீண்ட மற்றும் சிக்கலான வாழ்க்கையில் உள்ள பல முரண்பாடுகளை கேள்விக்குட்படுத்தாமல், நியூட்டன் சந்ததியினருக்காக நிறுவ முயற்சித்த பிம்பத்தை வலுவூட்டும் வகையில் ஒருதலைப்பட்சமான பார்வையை வரைவதற்கு அவர் முடிவு செய்தார்.
நியூட்டனின் பணியின் மகத்துவம் அல்லது அவரது அறிவுத்திறன் பற்றிய கேள்வியே இல்லை. ஆனால், அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பான Principia Mathematica, எளிமையான, எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய உண்மைகளின் அடிப்படையில் பிரபஞ்சத்தின் இயந்திர செயல்பாடுகளின் அதிநவீன மற்றும் சிக்கலான விளக்கமாக உள்ளது, அதே போல் அவரது ஆளுமையும் மரபுவழி அறிவியல் வரலாற்றாசிரியர்களைக் காட்டிலும் மிகவும் முறுக்கப்பட்டதாகவும் சுருண்டதாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நியூட்டன் ஒரு இரகசிய மனிதராக இருந்தார், ஒரு மனிதர் தன்னைத்தானே சுருட்டிக்கொண்டார், உலகத்திலிருந்து பிரிந்தார், மேலும் அவரது வாழ்நாளின் நீண்ட காலத்திற்கு அவர் அன்றாட விவகாரங்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டார். அவரது பணி வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு அவர் தனது கல்லூரி அறைகளிலும் அருகிலுள்ள தனது ஆய்வகத்திலும் தனியாகப் படித்தார் மற்றும் பரிசோதனை செய்தார். பல விஷயங்களில், அவர் சிறுவயதிலிருந்தே இணக்கமற்றவராக இருந்தார், அவரது குடும்பத்தின் எளிய கிராமப்புற வாழ்க்கையைத் தவிர்த்து, பல்கலைக்கழகத்தில் சுயமாகத் தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர், புனித உத்தரவுகளை ஏற்க மறுத்தார். அவர் Arianism குழுவில்சேர்ந்தார் - இந்தக்குழு கிருஸ்தவத்தின் புனித திரித்துவத்தின் கொள்கையை மறுத்த ஒரு பிரிவின் கோட்பாடாகும் - இத்தகைய நம்பிக்கைகள் பற்றிய பொது விழிப்புணர்வு அவரது வாழ்க்கையை சிதைத்திருக்கும். மேலும், மிக முக்கியமாக, அவர் ஒரு ரசவாதி.
வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரது வாழ்க்கையை பரிசீலிக்க வந்த நேரத்தில், நியூட்டன் இறந்துவிட்டார் மற்றும் அவரது மத சார்புகளை மறைக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லாமல் போய்விட்டது. ஆனால் அந்த ஆரம்பகால வாழ்க்கை, வரலாற்றாசிரியர்களின் க்ராவில் சிக்கியது, நியூட்டனின் பரந்த நூலகத்திலும், அவரது மிகப்பெரிய காகிதங்கள் மற்றும் குறிப்பேடுகளின் தொகுப்பிலும் காணப்பட்ட ஒரு பொருள், இது வரலாற்றில் மிகவும் மதிக்கப்படும் விஞ்ஞானி, விஞ்ஞான முறையின் மாதிரியை மிகவும் தெளிவாக்கியது.தெளிவான நீரைப் போன்ற தூய அறிவியலைப் பற்றி ஆராய்வதை விட ரசவாதத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டு தனது வாழ்நாளில் அதிக நேரத்தைச் செலவிட்டார் என்பது. நியூட்டனின் சில நெருங்கிய நண்பர்கள் இதை அவருடைய வாழ்நாளில் அறிந்திருந்ததையும் இது உறுதிப்படுத்தியது: அவர் பைபிளின் காலவரிசையைப் படிப்பதிலும், தீர்க்கதரிசனங்களை ஆராய்வதிலும், இயற்கை மாயாஜாலத்தை ஆராய்வதிலும், அனைத்திற்கும் மேலாக, அவர் தனது நேரத்தைச் செலவிட்டார். ஹெர்மீடிக் ரகசியங்கள் - எனப்படும் the hermetic secrets – the prisca sapientia பற்றி அதிகம் படித்துக்கொண்டிருந்தார்.
நியூட்டனின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு மிகப்பெரிய விஞ்ஞானி மறையியலில் அதிதீவிர ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் என்ற இந்த எதிர்நிலைகளை சமரசம் செய்வது சாத்தியமற்றது என்று கண்டறிந்தனர், டேவிட் ப்ரூஸ்டர் என்ற வரலாற்று ஆசிரியர் நியூட்டனின் ரசவாத எழுத்துக்களின் தொகுப்பை இப்படி விபரித்தார்: 'ஒரு முட்டாள் மற்றும் கத்தியின் வெளிப்படையான உற்பத்தி'
ஐசக் நியூட்டனின் நிஜ வாழ்க்கைக் கதை, நியூட்டன் ஒரு நரம்பியல் நோயுடைய, வெறித்தனமான, உந்துதல் நிறைந்த ஆன்மீகர் என்ற கருத்து 1936 இல் வெளிவரத் தொடங்கியது, நியூட்டனின் ஆவணங்களின் தொகுப்பு ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்திற்கு வழங்கப்பட்டபோது 'அறிவியல் மதிப்பு இல்லாதது' என்று கருதப்பட்டது. புகழ்பெற்ற பொருளாதார நிபுணரும் நியூட்டன் அறிஞருமான ஜான் மேனார்ட் கெய்ன்ஸால் (John Maynard Keynes) இனால் வாங்கப்பட்டது. (பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இறந்தபோது, அவர் அதை கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள கிங்ஸ் கல்லூரிக்கு வழங்கினார்.)
நியூட்டனின் இரகசிய ஆவணங்களின் உள்ளடக்கங்களைப் படித்தபிறகு - அந்த ஆவணங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் குறிப்பேடுகள் ஆகியவை நியூட்டனை அறிவியலின் உச்சம் என்று நம்பிய hagiographic நபர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டன - 1942 இல் கெய்ன்ஸ் ராயல் சொசைட்டி கிளப்பில் ஒரு விரிவுரையை வழங்கினார், அதில் அவர் வரலாற்றின் மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் உயர்ந்த விஞ்ஞானியின் முற்றிலும் மாறுபட்ட மற்றும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய படத்தை சித்தரித்தார்:
"பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலும், அதற்குப் பின்னரும், நியூட்டன் நவீன விஞ்ஞானிகளின் முதல் மற்றும் மிகப் பெரியவர், ஒரு பகுத்தறிவுவாதி, குளிர்மையாக மற்றும் கலப்படம் இல்லாமல் காரணத்தின் அடிப்படையில் சிந்திக்கக் கற்றுக் கொடுத்தவர். நான் அவரை இந்த வெளிச்சத்தில் பார்க்கவில்லை. 1696-ல் கேம்பிரிட்ஜை விட்டு வெளியேறியபோது அவர் பொதி செய்து வைத்திருந்த பெட்டியின் உள்ளடக்கங்களை உற்றுப் பார்த்த எவரும், ஓரளவு சிதறி எங்களிடம் வந்திருந்தாலும், அவரை அப்படிப் பார்க்க முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. பகுத்தறிவு யுகத்தில் நியூட்டன் முதன்மையானவர் அல்ல. அவர் மந்திரவாதிகளில் கடைசியானவர், பாபிலோனியர்கள் மற்றும் சுமேரியர்களில் கடைசிவாரிசு, 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நமது அறிவுசார் பரம்பரையை கட்டியெழுப்பத் தொடங்கிய அதே கண்களால் புலப்படும் மற்றும் அறிவார்ந்த உலகத்தைப் பார்த்த கடைசி பெரிய மனம். ஐசக் நியூட்டன், 1642 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்மஸ் தினத்தன்று தந்தையில்லாமல் பிறந்த ஒரு மரணத்திற்குப் பிந்தைய குழந்தை, மந்திரவாதிகள் நேர்மையான மற்றும் பொருத்தமான மரியாதை செய்யக்கூடிய கடைசி அதிசய குழந்தை."
தொடரும்….
No comments:
Post a Comment
எமது பதிவுகளை FaceBook இல் பகிர விரும்புவவர்கள் தகுந்த இணைப்புடன் பகிரவும். தமது தனிப்பட்ட வலைத்தளங்களில் பகிர விரும்புவபர்கள் தனிப்பட்ட மின்னஞ்சல் மூலம் அனுமதி பெற்று பகிரவும். எழுந்தமானமாக பிரதி செய்து பகிர்வது முறையான செய்கையாக கருதப்படமாட்டாது.