ஆத்ம ஞான யோக சபா தலைவருடனான கலந்துரையாடல்.

*****************************************************************

ஆத்ம யோக ஞான சபை அகத்தியனின் மூல சபை என்று ஸ்ரீ கண்ணைய யோகீஸ்வரரால் உறுதியளிக்கப்பட்ட சபை. எழுபது வருடங்களுக்கு முன்னர் சென்னையில் குருநாதர் ஸ்ரீ கண்ணைய யோகியரால் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. இதன் நோக்கம் அகத்தியர் ஆணையின் படி இறை ஆர்வம் உள்ளவர்கள் எதுவித வியாபர நோக்கமும் இன்றி, இறை சாதனைகளை குருமுகமாக கற்று முன்னேற வேண்டும் என்பது. சபை என்பது குருவை பிரதானமாக கொண்டது. அந்தக்காலத்தில் கண்ணையயோகீஸ்வரர் குருவாகவும், தலைவராகவும் இருந்து அகத்திய மகரிஷியால் வழிகாட்டப்பட்ட இறை சாதனையில் ஆர்வம் உள்ள மாணவர்களுக்கு சித்தி மனிதன் பயிற்சி, பரிணாம துரித பயிற்சி, காயத்ரி குப்த விஞ்ஞானம், சித்த யோக பயிற்சிப்பாடம், என பல்வேறு ஆத்ம, யோக, ஞான பயிற்சியுடன் கற்பிக்கப்பட்டு உயர்ந்த ஆன்மீக நிலை அடைந்தனர். இன்று உலகளாவிய யோக மையங்களை நடாத்திவரும் குருமார் பலரும் ஸ்ரீ கண்ணைய யோகியாரிடம் பாடம் பயின்றவர்கள், சபையின் சிறப்பியல்பு நிறுவன மயமாக்கல் இல்லை, கண்ணைய யோகியாரது காலத்தில் இலங்கையில் அவரது பிரதான முதன்மை சீடர்களில் ஒருவரான ஸ்ரீ காயத்ரி சித்தர் முருகேசு சுவாமிகளுக்கு சபை அமைக்க அனுமதி அளிக்கப்பட்டது. அந்த சபை இன்று முருகேசு சுவாமிகளது ஸ்ரீ காயத்ரி பீடம் சார்வதேச நம்பிக்கை நிதியமாக உருப்பெற்றுள்ளது.

ஸ்ரீ கண்ணைய யோகீஸ்வரரது காலத்திலேயே அவரிற்கு பின்னர் சென்னை ஆத்ம யோக ஞான சபை முதன்மை மாணாக்கர்களான ஸ்ரீ இராமச்சந்திர முதலியார் ஐயா அவர்களிடமும், அருட்திரு. இராஜயோகி இராஜமோகன் ஐயா அவர்களிடமும் கையளிக்கப்பட்டது. இன்று குருநாதர் பணியாக இராஜமோகன் ஐயா அவர்கள் ஸ்ரீ கண்ணைய யோகீஸ்வரர் மாணவர்களுக்கு தொகுத்து அளித்த பாடங்களை ஆன்மீக படைப்புகள் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டு வருகின்றன. இன்று சபையின் தலைவராகவும், குருவாகவும் இராஜமோகன் ஐயா அவர்கள் செயற்பட்டு வருகிறார்.

அதன் இலங்கை பணிகள் இலங்கை கிளையின் ஊடாக திரு. குமரகுரு, ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன், திரு துஷ்யந்தன் ஆகியோரால் முன்னெடுத்து வரப்படுகிறது. வெகுவிரைவில் ஆர்வம் உள்ள சாதகர்களுக்கு ஸ்ரீ கண்ணைய யோகீச்வரரது ஆத்ம யோக ஞான பாடங்கள் கிடைப்பதற்கான ஏற்பட்டுகள் செய்யப்பட்டுள்ளது.

அண்மையில் சென்னை சென்றிருந்த போது அருட்திரு. இராஜயோகி இராஜமோகன் ஐயா, ஸ்ரீ தனலட்சுமி அம்மையார் அவர்களுடன் நானும் சென்னை சபையின் செயலாளர் Dr. Pranav Bp உரையாடிய பின்னர் விடைபெறும் போது எடுத்துக்கொண்ட படம்.

ஆட்ட கோட்பாடும் ஜோதிடமும் (Game theory & astrology)

ஆட்ட கோட்பாடும் ஜோதிடமும் (Game theory & astrology) 

*****************************************************************************

ஆட்ட கோட்பாடு (விதி என்ற பிரயோகம் law என்று பொருள் படுமாதலால் இங்கு கோட்பாடு என்ற பதம் பாவிக்கப்படுகிறது) என்பது எல்லா அறிவியல் விதிகளைப்போலவும் தனது எல்லைகளை கொண்டுள்ளது. சினிமாக்களில் ஆட்ட விதி பற்றி படம் எடுக்கும்போது அது தெரிந்த கதாநாயகன் எப்போதும் வெற்றி பெறுவான் என்ற மயக்கத்தை தருகிறார்கள். ஆனால் இந்த கோட்பாடு அடிப்படையில் வெறுமனே ஒரு சுருக்க புரிதலை (abstract understanding) தருவதாகும். ஒரு சந்தர்ப்பத்தை ஆட்ட கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் மாதிரியுருவாக்கம் செய்யும்போது அது அந்த சந்தர்ப்பம் பற்றிய சுருக்க புரிதலை தருமே அன்றி நூறு சதவீதம் யதார்த்த உண்மையினை பிரதிபலிக்காது. யதார்த்தத்தினை பிரதிபலிக்க மாதிரி உருவாக்கம் செய்பவரது அறிவின் ஆய்வு திறனும் அனுபவமும் முக்கியமானவை. முதல் நிலையில் இது குறித்த சந்தர்பத்தின் தர்க்க ரீதியான தொடர்பினை விளங்குவதற்கு உதவும். இந்த மாதிரியுருவாக்கம் அது உள்வாங்க கூடிய அனைத்துக் காரணிகளையும் உள்வாங்காமல் அதன் யதார்த்தம் எப்போதும் சரியாக இருக்காது.

இந்த ஆட்ட கோட்பாட்டில் ஆட்டத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களை ஆட்ட காரணிகள் என்று கூறலாம். ஆங்கிலத்தில் players, இவர்கள் தமது தனித்த முடிவினால் ஆட்டத்தின் போக்கினை மார்ரகூடியவர்களாக இருப்பார். இந்த ஆட்ட காரணிகள் தனி நபர், குழு, நிறுவனம், அரசாங்கம், இயற்கை என்பவையாக இருக்கலாம். இதில் இயற்கை ஆட்ட காரணியாக எடுத்துக் கொள்ளப்படும்போது அது விதியின் சந்தர்ப்ப ஆட்டம் (Game by laws of chance) எனப்படும். உண்மையில் ஆட்ட கோட்பாடு இந்த இயற்கையினை விட்டு விட்டு மனித காரணிகளால் நடைபெறும் ஆட்டத்திலேயே கவனம் வைக்கிறது.

இனி நாம் ஜோதிடத்திற்கு வருவோம். ஜோதிடம் என்பது ஒன்பது கிரகங்கள், இருபத்தியேழு நட்சத்திரம் கொண்ட பன்னிரண்டு இராசிகளில் ஆட்டம் எனக்கொள்ளலாம். விஞ்ஞானம் இதனை laws of chance என்று ஒதுக்கும்போது எமது முன்னோர்கள் இதனை தந்திரோபாய ஆட்டமாகவே (Game of Strategy) கணித்திருக்கிறார்கள். உதாரணமாக முகூர்த்த ஜோதிடம் ஒரு தந்திரோபாய ஆட்டமாகும். பிரபஞ்சத்தின் நுண்மையான செல்வாக்கு மனிதனில் எப்படி விளையாடுகிறது என்று புரிந்து கொள்ளுவதற்கான ஒரு ஆட்ட கோட்பாடாக நாம் ஜோதிடத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்கு வாய்ப்பு உண்டு. இது இராவணன் தனது இந்திரஜித் பிறந்தபோது அவனிற்கு மரணம் ஏற்படாமல் இருக்க எப்படி நவக்கிரகங்களுடன் தந்திரோபாய ஆட்டத்தினை ஆடினார் என்பதனையும் அதனை வெல்ல சனி மாந்தி என்ற புது உபகிரகத்தை தோற்றுவித்த கதையினையும் உதாரணமாக கொள்ளலாம்.

ஜோதிடம் கணிதத்தை அடிப்படையாக கொண்டுள்ளது என்பது ஜோதிடத்திற்கும் ஆட்ட கோட்பாட்டிற்கும் உரிய தொடர்பினை வலுப்படுத்தும். மேலும் ஜோதிடம் என்பது பிரபஞ்ச செல்வாக்கு மனிதனின் வாழ்க்கையில் எப்படி விளையாடுகிறது என்பதனை விளக்கும் ஒரு ஆட்ட கோட்பாடு (branch of game theory) என்பதும், ஜோதிடத்தின் மூலம் ஆட்டத்தின் விளைவினை அனுமானிக்க முடியும் என்பதும், நிச்சயமாக நடக்கும் என்ற நம்பிக்கை யதார்த்தம் இல்லை என்பதும், நடப்பதை கணிப்பது கணிப்பவரது அனுபவம், அறிவாழம் சார்ந்தது என்பவற்றையும் புரிந்து கொள்ளலாம். 

ஆக ஆட்ட கோட்பாடு எமது பண்டைய அறிவு சார் விடயங்களில் மேலதிக புரிதலை ஏற்படுத்தும் ஒன்றாகவும் விளங்கிறது