தமிழில் இருக்கக் கூடிய so-called அறிவியல் பேசுகிறோம் என்பவர்களது சிந்தனைப்போக்கு அறவே அறிவியல் தன்மை அற்றது! வாசகர்களைக் கவர்வதற்கு, உசுப்பேத்துவதற்கு, உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுவதற்கு கடவுளை வம்பிழுப்பதும், நக்கலடிப்பது கொண்ட மமதைத்துவமானது.
ஆனால் உண்மையான சிந்தனாவாதி தனது சிந்தனையின் உச்சத்தில் பௌதீகப் பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து அமிசங்களையும் சிந்திக்க ஆரம்பிக்கும் போது அவன் ஒரு இயற்பியலாளனாக வந்து நிற்பான்! பொருண்மை நிறைந்த பௌதீக உலகத்தை தனது புலன்களால் அளந்து, பிறகு கருவிகளை நுண்மையாகி அளந்து அதனாலும் அளக்க முடியாமல் போகும் போது கணிதத்தின் துணை தேவைப்படுகிறது.
மேற்கத்தேய இறையியலில் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை நிறுவுவது என்பது ஒரு இயற்பியலாளன் எப்படி கணிதத்தின் உதவி கொண்டு இலத்திரன் இருக்கிறது என்று நிறுவுகிறானோ அதற்கு ஒப்பான செயல் என்று இயற்பியல் விஞ் ஞானி Frank J. Tipler அழகாக Physics of immortality என்ற நூலில் விளக்கியுள்ளார். இந்த நூலின் ஆசிரியர் ஒரு cosmologist - அத்துடன் ஆரம்பகால நாத்திகர்.
இந்த நூலாசிரியர் தனது PhD இனை Stephan Hawking and Roger Penrose ஆகிய இருவராலும் ஆராயப்பட்ட Globel General Relativity இல் பெற்றிருக்கிறார்.
அறிவியல் என்பது எதையும் உண்மை என்று உறுதிபட உரைக்கும் ஒரு முறையன்று! அறிவியலின் அடிப்படையே இது மாறக்கூடியது. இந்த நிபந்தனைகளில் இந்த விளைவைக் காட்டக்கூடியது என்ற புரிதலைப் பெறுவதுதான். ஆகவே எப்போது அறுதியான உண்மை என்பதைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது அறிவியலின் நோக்கம் அன்று. இந்திய மெய்யியலில் மாறக்கூடிய அனைத்தும் பிரக்ருதி அல்லது ஸக்தியின் அமிசம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
இந்த நூல் மேற்கத்தேய இறையியலின் கோட்பாடுகளின் ஒன்றான The Omega Point theory இனை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்தக் கோட்பாட்டினை விளங்கிக்கொள்ள பெரிதாக மண்டையைக் குழப்பிக்கொள்ளத் தேவையில்லை. சிவத்திலிருந்து முப்பத்தாறு தத்துவமாக விரிந்த பிரபஞ்சம் மீண்டும் ஊழிக்காலத்தில் சிவத்தில் ஒடுங்கும் என்று எமது புராணங்களும், தத்துவங்களும் கூறுவதை கத்தோலிக்க மத வார்த்தைகளில் சொல்லியிருக்கிறார்கள்; அவ்வளவுதான்!
ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கும், இறைவன் - அறிவியல் என்று தம்மை குழப்பிக் கொள்பவர்களுக்கும் நல்ல வாசிப்பு!
No comments:
Post a Comment
எமது பதிவுகளை FaceBook இல் பகிர விரும்புவவர்கள் தகுந்த இணைப்புடன் பகிரவும். தமது தனிப்பட்ட வலைத்தளங்களில் பகிர விரும்புவபர்கள் தனிப்பட்ட மின்னஞ்சல் மூலம் அனுமதி பெற்று பகிரவும். எழுந்தமானமாக பிரதி செய்து பகிர்வது முறையான செய்கையாக கருதப்படமாட்டாது.