தலைப்பு இல்லை

"Knowing is not enough; we must apply. Willing is not enough; we must do"

அறிந்தால் மாத்திரம் போதாது; நாம் அறிந்ததை பிரயோகிக்கும் ஆற்றல் வேண்டும்.

ஒரு செயலில் இஷ்டமிருந்தால் போதாது; அதை நாம் நிச்சயம் செய்ய வேண்டும்!

தலைப்பு இல்லை

தனி மனிதனாக பட்டம், புகழ், பணம் ஆகியவற்றில் தன்னிறைவு அடைந்து வெற்றி பெறுவது இலகுவானது. உதாரணமாக யாழ்ப்பாணத்து சமூகத்தை எடுத்தால் எல்லோரும் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க வேண்டும்; பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும்; வீடு வாங்க வேண்டும்; வாகனம் வாங்க வேண்டும்; பெரிய தொழிலில் இருக்க வேண்டும், வெளி நாட்டில் செட்டிலாக வேண்டும் என்று தனிமனித வெற்றியில் சிறப்புறுகிறார்கள். ஆனால் கூட்டாக வெற்றி பெற வேண்டிய அரசியல், சமூகச் முன்னேற்ற செயற்பாடுகளில் தோல்வியுற்றவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். 

இயற்கையில் ஒரு கல அங்கியாக இருக்கும் போது மிக எளிமையாக இருக்கும் உயிர்கலம் பலகல அங்கியாக தோற்றம் பெறும் போது பல்வேறு சிக்கல் நிலையை அடைகிறது. இந்த சிக்கல் நிலைக்குள் ஒரு சம நிலை இல்லை என்றால் எப்போதும் நோயுற்றதாக இருக்கிறது. 

தனிமனிதன் ஒருவன் பட்டதாரியாகுவது அவனது தனிப்பட்ட திறன் சார்ந்தது; ஆனால் ஒரு சமூகத்தில் 90% நபர்கள் பட்டதாரியாக வேண்டும் என்றால் அதற்கு பலரது ஒன்றிணைந்த செயற்பாடு அவசியமானது. 

தனிமனிதன் அமைச்சரைக் கவனிக்க வேண்டிய வகையில் கவனித்து அதிகாரத்தைப் பெற்று தனது காரியத்தைச் சாதித்துக் கொள்ளலாம்; ஆனால் ஒட்டுமொத்த சமூகமும் அரசியல் உரிமை பெறவேண்டும் என்றால் கூட்டிணைந்த அரசியல் ஞானம் உள்ள சமூகம் இருக்க வேண்டும்.

சமூகத்திற்குள் இருக்கும் சிக்கல் தன்மை சரியான சம நிலையில் பேணப்பட வேண்டும். 

அண்மையில் கேள்வியுற்ற செய்தி; மிகப் பெரிய சேவை செய்த சமூக நிறுவனம் ஒன்று அதிகாரப் போட்டியால் சிதைந்து போனது என்று; இது தமிழர்களுக்கு புதிய கதை அல்ல; சோழ, சேர, பாண்டியர் காலத்திலிருந்து தமிழர்களின் வரலாறு இது தான்! 

சர்வவல்லமை உள்ள இறைவன் போன்ற தலைவன் ஒருவன்; அவனுக்கு நிகர் எவருமில்லை என்று புகழ் பாடி அவனைக் கொம்பில் ஏற்றுவது; அவனது ஆற்றல் கண்டு பயமுறுவது; பிறகு அவருக்கு மட்டும் எப்படி இப்படிப் புகழ் வரலாம் என்று அசூயை உருவாக்குவது; அவர் என்னை மதிக்கிறார் இல்லை; அவருக்கு மட்டுத்தான் அதைச் செய்ய முடியுமா, சரியான பாடம் புகட்டுகிறேன் என்று அரசை -தலைவனைக் கவிழ்ப்பது! நானும் செய்து காட்டுகிறேன் என்று நன்றாகச் சென்றுகொண்டிருக்கும் திட்டத்தைக் கவிழ்ப்பது இதுதான் தமிழர்களின் அதிகாரப் போட்டியின் சுருக்க வரலாறு! 

Peter Kropotkin என்ற ரஷ்ய தத்துவாசிரியர் ஒரு அதிகாரமைய நிலவுடமைக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர்; அரசின்மை - Anarchism என்ற ஒரு அரசறிவியல் கோட்பாட்டினை முன்மொழிந்தார். இதன் படி அதிகாரப்படி நிலைகள் அற்ற தேவையற்ற நிறுவன அமைப்புகளை உருவாக்காமல் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுதல் என்ற தத்துவத்தை முன்மொழிந்தார். இதன் படி ஒரு சமூக நோக்கத்திற்காக அனைவரும் ஒன்றிணைந்து இலக்காக செயற்பட வேண்டும்; ஆனால் அதிகாரங்களை ஒரிடத்தில் குவித்து தேவையற்ற பூசல்களை உருவாக்கக் கூடாது. 

இன்றைய தமிழ் சமூகத்தின் தேவையும் இதுதான்! 

ஒவ்வொருவரும் தமது அக சந்தோஷத்திற்காக, சமூக முன்னேற்றத்திற்கான தனது பங்களிப்பு, தானும் சமூகத்திற்கு நல்லது செய்தேன் என்ற அக உந்தலுடன் சமூக நிறுவனங்கள் பல உருவாக்கப்பட்டாலும் தனித்தனியே ஒவ்வொருவரும் ஒருதிட்டம், இன்னொரு திட்டம் என்று ஒருவித ஒத்திசைவு இன்மையை ஏற்படுத்தாமல், அனைவரது உழைப்பும் சமூகம் கூட்டாக முன்னேற வேண்டும் என்ற இலக்காக இருக்க வேண்டும். இதில் எனக்குத்தான் எல்லாம் தெரியும் என்ற முனைப்பு, எனது கட்டுப்பாட்டில்தான் அனைத்தும் இருக்க வேண்டும் என்ற நினைப்பு, அசூயை என்ற மற்றவர் நல்லது செய்யும் போது ஏற்படும் எமக்கு ஏற்படும் கலக்கம் இவைகள் அற்ற உயர்ந்த மனிதர்களாக ஒவ்வொருவரும் இன்னொருவருக்கு உதவேண்டும். 

சித்த மருத்துவத்தில் வாயு என்ற பிராணனே உயிர் சக்தி; இந்த உயிர்சக்தி தகுந்த அளவில் உடல் எங்கும் தங்காமல் ஓடிக்கொண்டிருந்தால் அவை உயிரைக் காக்கும் சக்தி; எங்காவது தங்கினால் வாதம் - இதை தோஷம் அல்லது குற்றம் என்று சொல்லுவார்கள்; இதையேதான் Peter Kropotkin அதிகாரம் ஓரிடத்தில் குவியாமல் Anarchism ஆக சமூக அமைப்பு இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். 

பொன்னியின் செல்வனை ஆனந்தித்துக் கொண்டாடும், ஹீரோயிசத்தை அரசியல் தலைமையாக நம்பும் தமிழர்கள் இப்படியான அதிகாரமையம் அற்ற அனைவரும் முன்னேறக்கூடிய சமூக அமைப்புகளை உருவாக்கும் ஆற்றல் உள்ளவர்களா என்பது சிந்திக்கப்பட வேண்டியதே!!!

தலைப்பு இல்லை

ஆசிரியத் தொழில் ஒரு உயர் தொழிலாகும்; உயர்தொழில் எனும் போது அதற்குரிய சில பிரத்தியேக பண்புகள் இருக்கின்றது. 

1) உயர்தொழிலில் ஈடுபடும் ஒருவன் தன்னை தயார்படுத்திக் கொள்வது, ஆயுத்தப் பயிற்சி அவசியமானதாகும். புதிய திறன் களை வளர்த்துக் கொள்ளுதல் அவசியமாகிறது. நவீன தொழில் நுட்பங்களைப் பாவித்து கற்பித்தலை எப்படி இலகுவாக்குவது போன்ற திறன் கள் தேவைப்படுகிறது. தற்காலத்தில் தகவல் தொழில் நுட்பம் அத்தியாவசியமான ஒன்றாக இருப்பதும் அதைப் பிரயோகிக்கத் தெரிவதும் அவசியமாகிறது. உயர் தொழிலில் இருப்பவர்கள் அனுதினமும் கற்பவர்களாக இருக்க வேண்டும். 

2) உயர்தொழிலில் இருப்பவர்கள் தமது துறை சார்ந்து மெய்யியல், தத்துவம், சமூக இயக்கவியல் , மனவியல் தெரிந்திருப்பது அவசியம். கல்வித் துறையில் கல்வி மனவியல், கல்வித் தத்துவக் கோட்பாடுகள் தெரிந்திருக்க வேண்டும். 

3) உயர்தொழிலில் இருப்பவர்கள் தனது சுய நலனுக்காகவன்றி பெரும்பாலும் சமூக முன்னேற்றத்த்திற்கும், மற்றவர்களை முன்னேற்றவும் பாடுபடும் மனப்பாங்கு இருக்க வேண்டும்; தம்மைப் பெரிதாக முன்னிறுத்துபவர்களாக அன்றி தான் தொழில் புரியும் துறைக்காக தம்மை அர்ப்பணிப்பவர்களாக இருக்க வேண்டும். 

4) உயர்தொழிலில் அடையும் வெற்றி என்பது அவருடைய அறிவுத்திறன், சமூகம் அடைந்த மேம்பாடுகளைக் கொண்டு அளவிடப்படும்; ஊதியத்திலிருந்து அல்ல! பலவிதங்களில் சம்பாதித்து கார்வைத்திருக்கும் ஆசிரியர் தனது ஆசிரியத் தொழில் வெற்றி பெற்றவராக அண்மையில் ஒருவர் கூறினார்; இது தவறானது; ஆசிரியர் தனது துறையில் எத்தனை பேரை உருவாக்கியிருக்கிறார் என்பதே அளவீடு! 

5) உயர்தொழிலில் ஈடுபடுவனுக்கு மேற்பார்வை எதுவும் தேவைப்படாது; அவன் தனது தொழிலைச் செய்வதற்குரிய அத்தனை திறன், அறிவு, சுய உத்வேகங்களையும் பெற்றிருப்பான். வகுப்பறைக்கு வந்தால் மாணவர்களை கல்வியில் கவனம் செலுத்த வைக்கக்கூடிய ஆளுமை இருக்க வேண்டும்! 

6) அறம் சார்ந்த மனதை உடையவனாக இருக்க வேண்டும்; மாணவர்கள் மனதில் மற்றைய ஆசிரியர்களைப் பற்றி தவறான எண்ணத்தை ஏற்படுத்துதல், ஊர்ப் பிரச்சனை, மாணவர்களை தனது சுய விருப்பங்களுக்காக தவறாக வழிகாட்டுதல், பாலியல் உணர்ச்சிகளைத் தூண்டும் படி உரையாடலை நிகழ்த்துதல், வக்கிரமான நகைச்சுவைகளால் மாணவர் மனதைக் கவருதல் போன்றவை தீயபண்புகள் அற்றவராகவும், மாணவர்களின் மனதில் தேவையற்ற எண்ணச் சிதறல்களை ஏற்படுத்தா அறமுடையவர்களாக இருக்க வேண்டும். 

7) தன்னை எப்பொது மேம்படுத்திக் கொண்டு, திறனை வளர்த்துக் கொண்டு, தனது தொழிலிற்கு அடிப்படையான அறிவு,செயல் திறன் இவற்றை எப்போதும் தொடர்ந்து கற்றுக் கொண்டிருப்பவனாக இருக்க வேண்டும். 

இப்படியான உயர்தொழில் பண்பு (High professional attitude) இருக்கும் ஆசிரியர்களைக் கொண்ட பாடசாலைகள், சமூக கல்வியில் துரித முன்னேற்றம் பெறும்.

இல்லற யோகம்

நூல் PDF வேண்டுபவர்கள் கீழ்வரும் இலக்கத்திற்கு வாட்ஸப் செய்யுங்கள்: +917200081475

__________________________________

இல்லறத்திலிருந்து யோக சாதனை செய்யலாம் என்பதற்குரிய விதிமுறையை விளக்கும் இந்தச் சிறிய நூல் குருதேவர் பண்டிட் ஸ்ரீ ராம் சர்மாச்சர்யா அவர்கள் “க்ருஹஸ்த யோகம்” என்று ஹிந்தியில் எழுதி ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட “Married life is Perefect Yoga” என்ற ஆங்கில நூலில் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு!

இந்த நூல் தொழில்சார் முறையில் வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. குருதேவரிடம் எனக்கிருந்த சாதனா உறவு இப் பணியை உள் இருந்து தூண்டியதால் உருப் பெற்றதே இந்த நூல். 

எனது தினசரி காயத்ரி சாதனையில் ஒரு நாள் அதிகாலையிலே, ஓர் ஒளி உருவம் எனது ஜப சாதனையை அதிகரிக்கச் சொல்லி அன்புடன் குரலாக ஒலித்தது. ”எனது நாளாந்தக் கடமைகளுடன் அவ்வளவு ஜெபத்தை என்னால் செய்ய முடியுமா?” என்று நான் தயங்கி நினைத்த போது, மீண்டும் அந்த ஒளிரூபம் ”முதல் கட்டமாக இவ்வளவு ஜெபத்தை ஆரம்பி! பின்னர் உனது உடல் அதிக தபஸை தாங்கும் வண்ணம் படிப்படியாக உனது மனமே வழிகாட்டும், இதைச் செய்ய வேண்டியது உனக்காக அல்ல; நீ மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்கு தேவையான சக்தியைப் பெறுவதற்கான பயிற்சியே இது” என்று ஆசி கூறி மறைந்தது. 

அதன் பிறகு நீண்ட காயத்ரி ஜெபம் செய்யும் ஆற்றலும், சலிக்காத மனமும் வாய்த்தது. அந்த ஒளியின் ஆசிப்பிரகாரம் எனது சாதனையும் முன்னேறத் தொடங்கியது. ’அந்த ஒளியில் கிடைத்த குரல் எவருடையது?’ என்ற சிந்தனை எப்போதும் ஏற்படவில்லை. அந்தப் பேரொளி என்னை வழி நடாத்துகிறது என்ற ஆழமான உணர்வை அனுபவமாக உணரத் தொடங்கினேன். அதன் பிறகு என்னிடம் கற்பதற்கு, வழிகாட்டல் பெற சிலர் நாடத் தொடங்கினார்கள். அதற்குத் தகுதியுள்ளதாக என்னை ஆக்கிக்கொள்ள நான் மேலும் ஆழமாக சாதனையில் செல்லத்தொடங்கினேன். 

இந்த சாதனாப் பயணத்தின் அடுத்த கட்டம் மக்களுக்கு ரிஷிகளின் சிந்தனையை தமிழில் தரவேண்டும் என்று வழிகாட்டப்பட்டதும், அதற்காக எடுத்துக் கொண்ட பணி தான் குருதேவர் பண்டிட் ஸ்ரீ ராம் சர்மாச்சார்யா அவர்களின் நூற்களை தமிழில் மொழி பெயர்த்து வாராந்தம் பத்திரிகையில் சிறு கட்டுரைகளாக வெளியிடுவது என்பது! இதற்கு அகில உலக காயத்ரி பரிவாரின் தலைவர் Dr. பிரணவ் பாண்டேயாவிடம் அனுமதி கேட்க, அவர் மனமுவந்து செய்யச் சொல்லி ஆசி கூறினார். இதன் பிரகாரம் இந்த இல்லற யோகம் என்ற கட்டுரைத் தொடரானது, இலங்கையின் தினகரன் பத்திரிகையின் சைவ மஞ்சரிப் பகுதியில் 

வாரந் தோறும் கட்டுரையாக வெளி வந்தது. இப்போது அவற்றைத் தொகுத்து ஒரு சிறு நூலாக வெளியிடுகிறோம். 

குருதேவர் பண்டிட் ஸ்ரீ ராம் சர்மாச்சர்யா அவர்கள் இல்லறத்திலிருந்தவாறே கடுமையான 24 இலட்ச எண்ணிக்கை கொண்ட காயத்ரி மந்திர புரச்சரணங்கள் 24 இனை, 24 வருடங்களில் பூர்த்தி செய்தவர். அவர் கடந்த நூற்றாண்டின் ரிஷி! அவர், தாம் வாழ்ந்த வாழ்க்கையின் பிரகாரம் கூறிய பயனுள்ள அறிவுரைகளை இந்த நூலில் தொகுத்துத் தந்திருக்கிறோம். இல்லறத்திலிருந்து கொண்டு தகுந்த மனப்பாங்கினை ஏற்படுத்தி, பண்புகளை வளர்த்து அனைவரும் காயத்ரி சாதனையால் ரிஷிகளாக முடியும் என்பதை, உறுதி பட வழிகாட்டுகிறது இந்த நூல். 

சாதனை செய்யும் சாதகர்கள் அனைவருக்கும் தகுந்த வழியைக் காட்டக் கூடிய இந்த அரிய நூலை, உங்களுக்குத் தரும் கருவியாக்கிய குருமண்டலத்தை பிரார்த்தித்துக் கொண்டு…., 

அனைவருக்கும் ’அருளோடு, செல்வம், ஞானம், ஆற்றலும், அன்பும் பண்பும், பொருள் நலம் பொறுமை ஈகை பொருந்திடச் செய்வாயம்மா! ஆயுளாரோக்கியம், வீரம் அசைந்திடா பக்தியன்பு, தேயுறா செல்வம், கீர்த்தி தேவியே அருள்வாயம்மா!’ என்று அன்னையைப் பிரார்த்திக்கிறேன்.

அன்புடன்,

ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன்

விஸ்வ மித்ர சிந்தனை

எமது மனதில் தாழ்மனம் என்ற ஒரு பகுதி இருக்கிறது; இந்த மனம் எப்போதும் கேள்வி கேட்கும்; தர்க்கத்துடன் அணுகும்; தன்னை அங்கீகரித்தால் மகிழும்; புறக்கணித்தால் துன்பமடையும்; க்லேசமடையும்; சமூக அங்கீகாரத்தை வேண்டி நிற்கும்; இதை திருப்திப்படுத்தாவிட்டால் எப்போதும் எம்மைக் கீழே இழுக்கும். 

இந்த மனதினைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காகவே எமது வாழ்க்கையில் நாம் நல்ல நிலை அடைகிறோம் என்று கற்பித்துக் கொண்டு ஓடிக் கொண்டிருக்கும்; பதவி, பட்டம், புகழ், விருதுகள், மக்களின் நன்மதிப்பு என்ற தவிப்பு எல்லாம்! 

இதை ஒருவன் அடையாமல் அதற்கு மேல் உள்ள உயர் மனதை அடைய முடியாது. ஒருவன் தனது பதவி, பட்டம், புகழ் என்பவற்றை அடைந்த பிறகு அதில் தான் எப்போதும் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்ற பேராசையோ, அதற்குப் பிறகு மீண்டும் மீண்டும் அதைத் தேடி அலைவதோ கூடாது! 

அந்த மயக்கங்களில் இருந்து வெளியே வந்து தனது, கல்வி, தகுதி, அதிகாரம், பணம் இவற்றைக் கொண்டு மற்றவர்கள் உயரப்பாடு பட வேண்டும். 

பேராசிரியர் ஆன ஒருவர் தனது வாழ் நாளில் இன்னும் 100 பேராசிரியர்களை உருவாக்க சங்கல்பம் பூண வேண்டும்; அதைவிட்டு விட்டு தனக்கு இன்னும் என்ன விருது கிடைக்கும், பரிசு கிடைக்கும் என்று நினைத்தால் ஒரு சுய நலமியாக தன்னை வளர்க்கிறேன் என்று வாழ்க்கையை அர்த்தமற்றதாக்குகிறார் என்பதே அர்த்தம்! 

அனேகமாக பெருமையை, புகழைத் தேடி ஓடுபவர்களுக்கு நுணுக்கமான ஒரு சுய நலம் உள்ளது; அது தன்னைப் போல் இன்னொருவனும் வந்து விட்டால் தனது மதிப்புக் குறைந்து விடும் என்ற அசூயை. 

இந்த அசூயையால் தமது மாணவர்களையோ, சக தோழர்களையோ தட்டிக் கொடுக்க மாட்டார்கள்! 

ஆகவே தமது வாழ்க்கையில் ஒரு நிலையடைந்தவர்கள் மீண்டும் புகழ், பணம், பெருமைகளை நோக்கி ஓடுவதை விட்டு விட்டு மற்றவர்களும் தாமடைந்த உயர்வு அடைய வேண்டும் என்ற எண்ணம் உருவாக வேண்டும்! 

இதுவே விஸ்வ மித்ர சிந்தனை - உலகிற்கு நண்பனான மனப் போக்கு! 

கௌசிகன் என்ற மன்னன் தனது தபோபலம் முழுவதையும் தன் மக்கள் உயரவே பாடுபட்டு விஸ்வ மித்ரர் ஆனார். 

இந்தச் சிந்தனையே ஒரு சமூகம் முன்னேறுவதற்கான அடிப்படைத் தகுதி!

தலைப்பு இல்லை

திருமண நாள் வாழ்த்துக்கள் தெரிவித்த அனைவருக்கும் எமது இதயம் கனிந்த நன்றிகள்! தனித் தனியாக ஒவ்வொருவருக்கும் நன்றி நவில முடியவில்லை! 
Like and  symbol இனை நன்றி நவிலல் ஆக ஏற்றுக் கொள்ளவும். 
இவ்வளவு பேர் அன்பு வைத்து வாழ்த்துச் சொல்ல என்ன காரணம் என்று திகைத்துப் போயிருக்கிறேன்! 
நன்றிகள்!
என்று அன்புடன் 

ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன்

பாரதியாரின் யோக சித்தி

பாரதியாரின் யோக சித்திப் பாடல்கள் அனைத்தும் ஸக்தியின் அருளால் யோகம் சித்திக்கும் நிலையை விளக்குபவை. ஆனால் உடனடியாக தனக்கு நடக்க வேண்டும் என்ற ஆவல் நிறைந்த வேண்டுதல்கள்! 

ஸ்ரீ அரவிந்தரின் வாழ்வே யோகம் என்பதன் அடிப்படைகளும் யோக சித்திப் பாடல்களில் விளக்கப்பட்டிருக்கிறது. 

எண்ணுங் காரியங்க ளெல்லாம் -- வெற்றி

யேறப் புரிந்தருளல் வேண்டும் -- தொழில்

பண்ணப் பெருநிதியும் வேண்டும்-அதிற்

பல்லோர் துணைபுரிதல் வேண்டும்

இன்று தொழில் முனைவோரிற்கு இருக்கும் ஒரு உயரிய பண்பு மற்றவர்கள் வாழ்க்கை மேன்மையுற பெரிய தொழில் நிறுவனங்களை உருவாக்குதல். இந்த எண்ணம் பாரதியாருக்கு இருந்திருக்கிறது; இதை யோக சித்தியின் ஒரு அமிசமாகவே கூறுகிறார். 

வாழ்வை யோகமாக்க அற்ப புத்தியுடன் வீண்கதை பேசி நேரம் போக்குவபவர்களால் முடியாது. இதை

தேடிச் சோறுநிதந் தின்று -- பல

சின்னஞ் சிறுகதைகள் பேசி -- மனம்

வாடித் துன்பமிக உழன்று -- பிறர்

வாடப் பலசெயல்கள் செய்து -- நரை

கூடிக் கிழப்பருவ மெய்தி -- கொடுங்

கூற்றுக் கிரையெனப் பின்மாயும் -- பல

வேடிக்கை மனிதரைப் போலே -- நான்

வீழ்வே னன்றுநினைத் தாயோ?

என்று சொல்கிறார். 

பாரதியாரின் யோக சித்தி வேண்டுதல்கள் தாழ் உணர்ச்சிகளில் இருந்து விடுபட்டு உயர் ஆற்றலும், ஞானமும் உள்ள மனித குலத்தை உருவாக்கும் இலட்சியம் கொண்டது.

தலைப்பு இல்லை

மாத்தளைக் கல்வி வலயத்தின் தமிழ்ப் பாடசாலைகளின் கணிதப் பாடத்தின் சாதாரண தரப்பரிட்சைப் பெறுபேறுகளைப் பார்க்கும் போது தலை சுற்றுகிறது; இதற்கு என்ன தீர்வு என்று சிந்திக்கும் போது கணித ஆசான் சொல்லியது வாய்ப்பாடு ஒன்று தொடக்கம் 16 வரை பாலர் வகுப்பில் தலைகீழாகக் கேட்டாலும் சொல்லும் படி பழக்க வேண்டும். பிறகு கணிதத்தின் செய்முறைகளை விளக்கிவிட்டால் கணிதம் இலகுவான பாடமடாப்பா! என்றார்!

வளர்ந்து கட்டிளமைப் பருவத்திற்கு வந்துவிட்ட சரியாக அத்திவாரம் போடப்படாத மாணவர்களுடன் ஒவ்வொரு முறையும் தமது சக்தியை விரயமாக்கி புலம்பும் விரக்தி ஆசிரியர்களையே நாம் பார்க்கிறோம்! அத்திவாரத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டும்! 

உடனடியாகத் திட்டம் தீட்டி மாத்தளை தமிழ் பட்டதாரிகள் ஒன்றியம் - Forum For Tamil Graduates of Matale மாத்தளைப் பட்டதாரிகள் ஒன்றியத்தில் இருக்கும் ஆசிரியர்களுடன் உரையாட ஒரு ஆசிரியத் தங்கை அண்ணா நான் இந்தத் திட்டத்தை பொறுப்புடன் எடுத்து செய்கிறேன் என்று இன்று பாடசாலையில் அனுமதியும் பெற்றுவிட்டார். அவர்களுக்குரிய வளங்களை ஒருங்கிணைப்பதில் மாத்தளை தமிழ் பட்டதாரிகள் ஒன்றியம் - Forum For Tamil Graduates of Matale பணிபுரிகிறது. ஆர்வமுடைய ஆசிரியர்கள் தலைமைத்துவம் ஏற்கிறார்கள். 

திட்டத்தின் நோக்கம் பாலர்களுக்கு கணிதத்திறன் விருத்தி செய்தல்! 

எப்படி விருத்தி செய்வது?

முதலில் அதிபரும் ஆசிரியரும் எமது பிள்ளைகள் அனைவரும் கணிதத்தில் திறன் பெற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற சங்கல்பம் எடுத்துக் கொள்வது, 

இரண்டாவது பெற்றோர்கள் எமது பிள்ளை கணிதத்தில் திறன் பெற்றவர்களாக இருக்க நாம் எம்மால் இயன்ற உதவியினை, உத்வேகத்தினைக் கொடுப்பது, பிள்ளைகளுக்கு பெற்றோர்கள் கல்வியில் அக்கறை காட்டி சீரியஸாக இருக்கிறார்கள் என்ற எண்ணத்தை உருவாக்க வேண்டும்! 

மூன்றாவது பிள்ளைகளை குழப்பம் இல்லாமல் ஒரு நிகழ்ச்சி நிரலில் பிணைக்க வேண்டும். 

எப்படிப் பிணைப்பது? 

இந்தப் பணியை மாத்தளை கல்வி வலயத்திற்குள் மாத்தளைத் தமிழ் பட்டதாரிகள் ஒன்றியம் ஏற்றுக் கொள்கிறது. 

2) பாடசாலையில் திட்டம் பற்றிய அறிமுகக் கூட்டம் - பெற்றோர்களுக்கானது; இதில் சொல்லப்பட வேண்டிய விடயம் :

மாத்தளைத் தமிழ் பட்டதாரிகள் ஒன்றியம் எமது பிள்ளைகளின் கணிதத் திறன் விருத்திக்காக வாய்ப்பாடு போட்டி ஒன்றினை ஆரம்பிக்கிறது. இதன் படி தினசரி நீங்கள் வீட்டில் 30 நிமிடங்கள் காலையிலோ மாலையிலோ வாய்ப்பாடு மனனம் செய்வதை ஊக்குவிக்க வேண்டும்.

இந்தப் பயிற்சியில் ஐந்து நிலைகள் உண்டு:

பயிற்சி நிலை 01: ஒன்று முதல் 05 வரை வாய்ப்பாட்டினை தடங்கல் இன்றி சொல்லுதல்

பயிற்சி நிலை 02: ஒன்றிலிருந்து பத்துவரை தடங்கலின்றி சொல்லுதல்

பயிற்சி நிலை 03: ஒன்றிலிருந்து பதினாறு வரை தடங்கலின்றி சொல்லுதல்.

பயிற்சி நிலை 04: ஒன்றிலிருந்து பதினாறாம் வாய்ப்பாட்டினை தலைகீழாகச் சொல்லுதல். 

பயிற்சி நிலை 05: பதினாறாம் வாய்ப்பாட்டிற்குள் எழுந்தமானமாக பெருக்கல் தொகை கூறும் ஆற்றல்.

முதலாவது மாதத்தில் பயிற்சி நிலை - 01 பூர்த்தி செய்தல்

இரண்டாவது மாதத்தில் பயிற்சி நிலை - 02 பூர்த்தி செய்தல்

மூன்றாவது மாதத்தில் பயிற்சி நிலை - 03 பூர்த்தி செய்தல்

நான் காவது மாதத்தில் பயிற்சி நிலை - 04 பூர்த்தி செய்தல்

ஐந்தாவது மாதத்தில் பயிற்சி நிலை - 05 பூர்த்தி செய்தல்

ஆறாவது மாதம் பொதுப்போட்டி

1) ஐந்து நிலைத் திறனையும் பூர்த்தி செய்பவர்களுக்கு அடுத்த வருடத்திற்கான பாடசாலை கொப்பி புத்தக செலவிற்கான புலமைப்பரிசில்கள் முழுமையாகவோ, பகுதியாகவோ கிடைக்கும். 

எமது ஒன்றியம் ஒவ்வொரு டிசம்பர் மாதம் இதற்குரிய பதிவுகளை ஆரம்பித்து ஜனவரி முதலாம் திகதி பயிற்சி நிலை - 01 இனை ஆரம்பிக்கும். 

ஆரம்பித்த பின்னர் ஒவ்வொரு வாரமும் சனிக்கிழமையும் பதிவு செய்த மாணவர்களின் பெற்றோர் வாட்ஸப்பினூடாக ஒளிப் பதிவு செய்து எமது போட்டிக்குழுவிற்கு அனுப்பி வைக்க வேண்டும். 

இப்படி அனுப்பி வைக்கப்படும் ஒளிக் கோப்புகளை ஒரு excel sheet entry எடுத்து தகவல் தொழில் நுட்ப குழு ஆவணப்படுத்தும். 

இன்னுமொரு குழு இவற்றைப் மேற்பார்வையிட்டு மாணவர்களுடைய திறனை மதிப்பிட்டு புள்ளியிட வேண்டும். 

ஜூலையில் பொதுப்போட்டி நடைபெறும்.

இது ஒரு கணிதத் திருவிழாவாக ஒவ்வொரு வருடமும் நடைபெற மாத்தளையில் கணித வல்லுனர்கள் உருவாகுவார்கள்! 

மாத்தளை அம்பாளின் பக்திக்கு பெயர் போனது; இந்த ஊரில் வசிப்பவர்கள் எல்லோருக்கும் ஒரு கலண்டர் இருக்கிறது; ஜனவரி என்றால் கோயில் கொடியேறுகிறது; மாலையானால் கோயிலிற்கு போவது, தேர் அன்று ஒன்று கூடி தேரிழுப்பது இது மாறாத ஒன்று! 

இதைப் போல் கணிதத்திற்கு ஒரு திருவிழா

தமிழில் எழுத்துப் பயிற்சிக்கு ஒரு திருவிழா

கிரகித்தலுக்கு ஒரு திருவிழா உருவாக்கிவிட்டால் மாத்தளையில் அம்பாளின் பக்தர்களாவதோடு கணிதத்தில் வல்லுனர்களாகவும் உருவாகிடுவர். 

இந்த திட்டத்தை அனைவரும் பிரதியெடுத்து அவரவர் திட்டமாக ஒவ்வொரு பாடசாலையிலும் கல்வி வலயத்திலும் செயற்படுத்த வேண்டும் என்பதே அவா! இங்கு பலருக்கு இது அவருடைய திட்டம், இவருடைய திட்டம் என்று முத்திரை குத்திக் கொள்வதிலேயே அவா! ஆனால் எல்லாத் திட்டத்திலும் பயனாளிக்கு தகுந்த பயன் கிடைத்ததா என்பது மாத்திரமே உண்மையான தேவை! 

யார் குற்றினாலும் கடைசியில் அரிசி வரவேண்டும்; சமூகம் மேன்மையுற வேண்டும் . 

தனி மனிதனோ, சிறு குழுவோ எந்தவொரு பெரிய விஷயத்தையும் சாதிக்க முடியாது; பல கரங்கள் இணைந்து அவரவர் செயலாக இவற்றை எண்ணி செய்ய வேண்டும்!

ஆர்வமுள்ளவர்கள் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளலாம்! நான் குழுக்களை அமைத்து சரியான திசையில் செலுத்துவதிலும், வளங்களை ஒருங்கமைப்பதிலும் அனுபவமுள்ளவன்! 

மேலும் கல்வித் திட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்த பெரிய பணம், வளம் தேவையில்லை! எமது எண்ணம் சிரியதாக, உறுதியுடையதாக இருந்தால் பணம், வளம் எல்லாம் வந்து சேரும்!

தலைப்பு இல்லை

இன்று எமது திருமண நாள்! 

பார்வதி அற்ற சிவனை அகுலா - குலம் அற்றவன், குடும்பமற்றவன் என்கிறது தந்திர சாஸ்திரம்! உக்கிரமும், வீரமும், அதிர்வும் கொண்ட தாண்டவம், நளினமும், அன்பும், மென்மையும் கொண்ட லாஸ்யத்தால் சமப்படுவது போன்றதே திருமண வாழ்க்கையும்! 

அது போல் சுமனனாக இருந்தவன் ஸக்தீஸ்வரியை மணந்ததால் ஸக்தி சுமனன் ஆகி, குருநாதர் இருவருக்கும் தேவியை உபாசிக்கும் ஸ்ரீ வித்தை அருளியதால் ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன் ஆகியதும் எமது கதை!

அகங்காரத்தை, ஆணவத்தை, சுய நலத்தை விடத் தெரியாதவனுக்கு, காமத்தை காதலால் வெல்லத் தெரியாதவனுக்கு, பொறுப்புகள் ஏற்கத் தெரியாதவனுக்கு திருமண வாழ்க்கை சுமை! 

கணவன் விருப்பப்படி மனைவி வாழவேண்டும், மனைவி விருப்பப்படி கணவன் வாழ வேண்டும் என்று ஒற்றைப் போக்காகச் சிந்திக்காமல் இருவரும் சேர்ந்து ஒருவர் விருப்பத்திற்கு மற்றவர் எப்படிப் பங்களிக்கலாம் என்று யோசிக்கத் தொடங்கினால் வாழ்வு அழகாகும்! 

இந்தப்பதிவைக் காணும் அனைவருக்கும் ஸ்ரீ காமேஸ்வரி ஸ்ரீ காமேஸ்வரரின் அருளோடு செல்வம் ஞானம் ஆற்றலும் அன்பும் பண்பும் பொருள் நலம் பொறுமை ஈகை பொருந்திடச் செய்வாயம்மா ஆயுளாரோக்கியம் அசைந்திடா பக்தியன்பு தேயுறா செல்வம் கீர்த்தி தேவியே அருள்வாயம்மா என்ற பிரார்த்தனைகள்.

சுப்பிரமணிய பாரதியாரும் ஸ்ரீ அரவிந்தரும்

ஸ்ரீ அரவிந்தரின் சீடர்களில் ஒருவரான அம்ருதா (அரவமுதாச்சாரி ஐயங்கர்) பாரதியாரின் பெருமை பற்றி தனது குறிப்புகளில் கூறுவதைக் கேளுங்கள். 

அம்ருதா யோக சாதனை பழக வேண்டி ஸ்ரீ அரவிந்தரை அணுகி தினசரி வலம் வருகிறார். ஆனால் ஸ்ரீ அரவிந்தரிடம் குருவாக முழுமையாகச் சரணாகதி ஏற்படவில்லை! ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் ஸ்ரீ அரவிந்தரைச் சந்திக்கும் பாரதியார் ஸ்ரீ அரவிந்தர் மேல் காட்டும் எல்லையற்ற மரியாதையால் பாரதியார் மேல் தனக்கு ஈர்ப்பும் மரியாதையும் வந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார். 

ஸ்ரீ அரவிந்தர் மௌனமே உருவானவர்; எவரையும் சந்தித்து, உரையாடி, நீண்ட உபதேசம் செய்யும் பழக்கம் அற்றவர். இரவு ஏழு மணிக்கு மேல் மாத்திரம் உத்தரவு பெற்று அவரைச் சந்திக்க முடியும். பாரதியாருக்கும் ஸ்ரீனிவாச்சாரி என்ற இருவருக்கும் மாத்திரம் ஸ்ரீ அரவிந்தரை நினைத்த நேரத்தில் சந்திக்கும் விதிவிலக்கு இருந்தது. 

மூவரும் சேரும் போது அரிய விடயங்கள், யோக சாதனை, நாட்டின் சுதந்திரம், அரசியல், இலக்கியம், சமூகம், நகைச்சுவை எனப் பல உரையாடல் நிகழும். இப்படி இரவில் ஸ்ரீ அரவிந்தருடைய உரையாடல்களை பாரதியார் மறு நாள் மற்றவர்களுடன் உற்சாகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்வார்! அல்லது பாரதியாரைச் சூழ அனைவரும் மறு நாள் சூழந்து கொண்டு ஸ்ரீ அரவிந்தரிடமிருந்து என்ன பெற்றுக் கொண்டீர்கள் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பார். இப்படி இரண்டு வருடங்கள் ஸ்ரீ அரவிந்தருடன் பாரதியார் ஒரு நாள் விடாமல் உரையாடல் நிகழ்த்தியதாக அம்ருதா குறிப்பிடுகிறார். 

ஸ்ரீ அரவிந்தர் குறிப்பாக ஸக்தி உபாசனை பற்றி உரையாடல் நிகழ்த்தியதாக அம்ருதா குறிப்பிடுகிறார். 

அம்ருதா தனது குருவான ஸ்ரீ அரவிந்தரைப் புரிந்துக் கொள்ள பாரதியாரே முதன்மைக் கருவியாக இருந்திருக்கிறார் என்பதைப் பதிவு செய்திருக்கிறார்! 

எனது அனுபவத்தில் பாரதியாரின் யோக சித்தி, சக்தி உபாசனைக் கவிதைகளைப் படித்தால் ஸ்ரீ அரவிந்தரைப் புரிதல் இலகுவாக இருப்பதை உணர்ந்திருக்கிறேன்! 

பாரதியார் ஸ்ரீ அரவிந்தரிடமிருந்து விடை பெறும் நாள் பற்றி பாரதியாரின் மகள் சகுந்தலா பாரதி தனது நூலில் இப்படி விவரிக்கிறார்:

கடைசிமுறையாக் என் தந்தை அரவிந்தரிடம் விடை பெறப் போன போது அவர்கள் தனியறையில் சம்பாஷணை நடத்தியதால் அதன் விவரம் எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் விடைபெற்றுத் திரும்புகையில் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் சாந்தி நிறைந்த ஞானவொளி வீசும் கண்கள் கண்ணீரால் மங்கியிருந்தன. என் தந்தையின் வீர விழிகளில் கண்ணீர் ததும்பி நின்றது. அது மட்டும் தான் நான் கண்டேன்.