தலைப்பு இல்லை

புரூஸ் லீயைப் பற்றி அதிக அறிமுகம் தேவையில்லை! 

போர்க்கலையின் அதியுச்ச ஞானத்தை அனுபவமாகப் பெற்ற ஒருவர்! அவரது Tao of Jeet Kune Do இன் முதல் அத்தியாயம் உடல், மனம், ஆற்றல் ஆகியவற்றை உச்சகட்ட திறனிற்கு எப்படிக் கொண்டு செல்வது என்ற தத்துவங்களின் தொகுப்பு!

நூலின் முதல் பந்தி ஒருவன் போர்க்கலையில் முழுமை பெறுவது பற்றிக் கூறுகிறது. தனியே உடலின் ஒவ்வொரு தசைக்கும் பயிற்சி கொடுத்தால் பூரணத்துவத்தை அடையமுடியாது. மனதை வெறுமைப்படுத்தி எங்கும் நிறைந்த பூரணத்தை உடலின் ஒவ்வொரு பாகத்திற்கும் நிரப்புவதன் மூலம் மாத்திரமே பூரணத்துவம் பெற முடியும் என்கிறார். 

போர்க்கலையில் ஞானத்தைப் பெறுவதற்கு உண்மை அறிவையும், உண்மையான வாழ்க்கை எது என்பதையும் அறிவதற்கு தடையாக இருக்கக்கூடிய அனைத்து தெளிவற்ற நிலைகளையும் அகற்ற வேண்டும். அதேவேளை இது எல்லையற்ற விரிதலையும் குறிக்கிறது என்பதையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அத்துடன் ஒரு திறனை மாத்திரம் விருத்தி செய்து பூரணத்துவம் பெறவேண்டும் என்று பயிற்சிக்காமல் பூரணத்துவத்தை எமக்குள் ஏற்றும் ஒவ்வொரு பகுதியையும் அதனுடன் இணைக்க வேண்டும். 

மேலே கூறிய கருத்து யோகத்தில் பூரணத்துவம் பெற சஹஸ்ராரத்திலிருந்து ஸக்தியை அழைத்து உடல் முழுவதும் நிரப்பி எமது குறையான பகுதிகளை பூரணப்படுத்தும் தந்திர சாஸ்திரத்தின் கூற்று!

தலைப்பு இல்லை

நாளை மகாளய பித்ரு பட்ச ஆரம்பம்; இந்தக்காலம் இறந்த எமது முன்னோர்கள் பூமிக்கு வருகை தரும் காலமாகவும், அவர்களை திருப்திப்படுத்தும் தர்ப்பணங்களுக்கு உரிய காலமாகவும் கருதப்படுகிறது. 

வாழ்க்கையில் இன்னல் உறுபவர்கள் இந்தக்காலப்பகுதியில் ஒரு சில சாதனா வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் தமது வாழ்க்கை இன்னல்களிலிருந்து வெளிவரலாம். 

சூரிய அஸ்தமனத்தில் சிவபூஜை செய்து அந்த பூஜாபலத்தினை அந்த ஆத்மாக்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்வதன் மூலம் பித்ருக்களின் ஆசியைப் பெறலாம்.

சிவபெருமானை ம்ருத்யுஞ்ஜெயராக தியானித்து பித்ரு மோக்ஷ மந்திரத்தின் மூலம் அம்ருதீகரணம் செய்வதன் மூலம் இந்த சாதனையைச் செய்யலாம். 

அனைவருக்கும் உடலைவிட்டு நீங்கிய பித்ருக்களின் ஆசிகள் கிட்ட பிரார்த்தனைகள்!

தலைப்பு இல்லை

கையில் வந்து சேர்ந்த செல்வப் பினாட்டு! 

பினாட்டு பனம்பழத்தின் களியினை காயவைத்தெடுக்கும் அருமையான சாப்பாடு! 

இது பற்றி தால விலசம் - பனையின் முகவரி என்ற நூலில் நவாலியூர் சோமசுந்தரப் புலவர் இப்படிக் கூறுகிறார்.

செல்வப் பினாட்டின் திறமுரைப்பேன் மெல்லியலே

சுத்தத் தலத்திற் றோடையுயரப் பந்தரிட்டு

மெத்தச் சுசியாய மெழுகியே - யத்திமுகத் 

தைங்கரனைப் பூசனை செய்தையா பனைப்படைப்பை

யிங்கிதமாய்க் காப்பா யெனத்தொழுது - பங்கமின்றி

வெட்டிப் பழுத்தகனி வீழ்கனிக ளைக் கழுவித் 

தட்டி நெகிழ்த்துரித்துத் தாண்டடுக்கி வட்டக் 

கடகங் களிலிட்டு காடிவடித் தூற்றித் 

திடமாகச் சேர்த்துப் பிசைந்து - கொடுமிடிமை 

துன்று நலத்தைத் துருவி யுறப்பதுபோல்

ஒன்று களியை யுறந்தெடுத்து - நன்றாகப்

பின்னுமொரு கால்வேறு பெட்டியிலிட் டுப்பிசைந்து

மன்னுங்க் களிப்பிழைந்து வார்த்தொன்றய்ச் சொன்னபடி

கிஞ் ஞாஞ்ச் செடியின் கிளைக்கூட்டடி னாற்றுழவி

யெஞ்சாது குந்தை யெடுத்தெறிந்து செசெசவே

உன்னஞ்ச்செய் பந்தர் முழமா றிரண்டுடைய

பன்னஞ்ச்செய் பாய்மேற் பரவியே நன்னயமாய்

மாலை மடித்து வழி நாட் சுடர்தோன்றுங்

காலை விரித்துக் களிபரவி - மேலைவித

மெட்டு நாளெட்டுக் களிவிட் டிறுகியிறை

மட்டதா கத்தடித்து வந்ததற்பின் நிட்டமுடன்

தலைப்பு இல்லை

ஆய கலைகள் அறுபத்து நான்கினையும்

ஏய உணர்விக்கும் என்னம்மை - தூய

உருப்பளிங்கு போல்வாள்என் உள்ளத்தின் உள்ளே

இருப்பள் இங்கு வாராது இடர்.

படிக நிறமும் பவளச்செவ் வாயும்

கடிகமழ்பூந் தாமரைபோல் கையும் - துடியிடையும்

அல்லும் பகலும் அனவரத மும்துதித்தால்

கல்லும் சொல் லாதோ கவி.

சீர்தந்த வெள்ளிதழ்ப் பூங்கமல ஆசனத்தேவி செஞ்சொல்

தார்தந்த என்மனத் தாமரையாட்டி சரோருக மேல்

பார்தந்த நாதன் இசைதந்த வாரணப் பங்கயத்தாள்

வார்தந்த சோதி அம்போருகத் தாளை வணங்குதுமே. 

இரண்டு வேளை உணவு

இன்று காலையில் அம்மா செய்தியைப் பார்த்துவிட்டு "அமைச்சர் இரண்டு வேளை சாப்பிடப் பழகச் சொல்லுகிறார், நீ ஏற்கனவே இப்படித்தானே சாப்பிடுகிறாய்" என்றார். 

சிலகாலத்திற்கு முன்னரே யோக ஸாதனைக்காக காலையும், மாலையும் இரண்டு வேளை உணவு மிதாகாரமாக உண்பது என்று முடிவெடுத்து பின்பற்றிக்கொண்டு இருப்பது உடலுக்கும், மனத்திற்கும் ஆனந்தமாக இருப்பதால் "அமைச்சர், நல்ல விஷயத்தைத் தானே சொல்லுகிறார்; வீட்டிற்குள் முடங்கி உடலுழைப்பு இல்லை என்றால் அதிகமாக உண்டால் வியாதிதானே" என்று ஆமோதித்தேன். 

இப்படி ஒரு நிலை வந்தால் நான் ஏற்கனவே தயார் என்று எனது தீர்க்க தரிசன ஆற்றலையும் உள்ளுக்குள் மெச்சிக்கொண்டேன்! 

எப்படியிருந்தாலும் மனிதன் வாழ்வதற்கு அரைவயிறு உணவும், கால்வயிறு நீரும், கால்வயிறு வெற்றுவயிறாக இருக்க உணவு உண்ணப் பழகினால் இதை ஆரோக்கியமான மிதாகாரம் என்று சித்தர்கள் சொல்லுகிறார்கள். இப்படிச் சாப்பிட்ட அப்புவும், ஆச்சியும் தொண்ணூறு, நூறு வயதுவரை ஆரோக்கியமாக வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். 

வீணாக பதட்டத்தை ஏற்படுத்திக்கொண்டு எமது ஆரோக்கியத்தைக் கெடுக்காமல் கிடைப்பதை வைத்துக்கொண்டு மகிழ்வாக வாழப்பழகுவோம்! 

என்னைப் பொறுத்தவரையில் கொரோனா என்பது ஆணவம் பிடித்தவர்களுக்கு பாடம் புகட்டும் ஒரு ஞான அஸ்திரம். வெற்றி மமதையிலிருந்தவர்களின் மமதை எல்லாம் கண்ணுக்குத் தெரியாத இந்த நுண்கிருமியிடம் தோற்றுப்போகிறது. 

இயற்கையின் விதியில் உச்சத்திற்கு செல்லும் எதுவும் மீண்டும் விழ வேண்டும் என்பது நியதி! இதை தாவோ வெற்றியின் அபாயம் என்று சொல்லும்! எவரையும் வெற்றி கொண்டு விட்டோம் என்ற எண்ணம் ஏற்பட்டால் அடுத்து தோல்வியை நோக்கி விழுகிறோம் என்பது மறைமுக அர்த்தம்! ஆகவே மமதை இல்லாமல் ஒத்திசைவுடன், ஒற்றுமையுடன் வாழ்வதே இன்பத்திற்கு வழி! 

அதுபோல் இதுவும் கடந்து போகும் என்பது இன்னொரு தத்துவம்! இப்போது உள்ள நிலையில் இந்த தத்துவங்கள் தானே எமக்கு அருமருந்து!

பாரதியாரும் ஸ்ரீ அரவிந்தரும்

பாரதியார் தமிழிற்காக, சமூக சிந்தனைக்காக, பெண் விடுதலைக்காக, தமிழின் இலக்கியப் போக்கினை மாற்றியதற்காக அதிகமாக பேசப்படுகிறார், போற்றப்படுகிறார். ஆனால் அதிகம் பேசப்படாத பாரதியின் பக்கம் பாரதியின் ஸக்தி உபாசனை; யோக சாதனை! 

பாரதியாரும் ஸ்ரீ அரவிந்தரும் ஒரே காலத்தில், ஆங்கிலேய அரசினை பகைத்துக்கொண்டமைக்காக பாண்டிச்சேரிக்கு வருகிறார்கள். 

இருவரும் சேர்ந்து மகத்தாக மக்களின் மனத்தில் புரட்சி ஏற்படுத்த உழைத்த உழைப்பைப் பற்றி புதுச்சேரியில் அவர்கள் காலத்தில் வாழ்ந்த பாரதிதாசன் கூறுவதை படத்தில் காண்க; 

பாரதியார் பதஞ்சலி யோக சூத்திரத்திற்கும் சுவாமி விவேகானந்தரின் உரையை ஒட்டி தமிழில் உரை கண்டிருக்கிறார். 

அரவிந்தரின் யோகத்தின் வடிவத்தை தமிழில் பாரதியின் பாடல்களில் காணலாம். 

பாரதியின் அதிவேகமாய் இயங்கும் மனமும், வலிமையற்ற உடலும் அரவிந்தரைப் போல் யோகத்தை பூரணமாக உடலில் இருந்து சாதிக்கும் நிலையைத் தரவில்லை. ஆனால் பாரதியார் மனத்தளத்தில் மிக வலிமையான ஒரு யோகியாக கொள்ளப்பட வேண்டியவர். 

அரவிந்தர் கூறும் அதிமனத்தின் இலட்சியம் எல்லாம் தமிழர்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்துடன் வீறுகொண்ட ஆற்றலுடன் சூக்ஷ்மமாக செயற்படும் வலிமையுடையவர். அரவிந்தரின் இலட்சியம் மனித குலத்திற்கானது என்பதால் தனது அனுபவம் முழுவதும் ஆங்கிலத்திலேயே எழுதினார். அவை அனைத்தும் தமிழர்களுக்கு கிடைக்க வேண்டும் என்று பாரதி தமிழில் பாடி வைத்தார். 

இலட்சியமான மனிதகுலத்தில் தமிழர்களின் பண்பும், பங்கும் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற யோக இலட்சியத்தை வகுத்துத் தந்தவர் பாரதியார்.

தலைப்பு இல்லை

இன்று யோகம் பழகுகிறோம் என்று பலரும் ஆசனம், பிராணாயமத்திற்குள் சென்று சிக்கிக்கொண்டு ஆன்ம முன்னேற்றம் பெறமுடியாமல் தவிப்பதையும், குழப்பமடைவதையும் காண்கிறோம். 

உயர்ந்த வேதாந்தம், சித்தாந்தம் பேசும் பலருக்கு சாதனை அனுபவம் இருப்பதில்லை. இதற்குக் காரணம் சாதகர்கள் தகுந்த இச்சா சக்தியும், பிராண பலமும் விழிப்படையாமையே!

இதைப் பற்றி ஸ்ரீ அரவிந்தர் தனது தினக்குறிப்பில் எழுதிவைத்துள்ளதன் சாராம்சம் வருமாறு:

(யோக) சாதனையின் சரியான முறைக்கு எதிரான வழியிலேயே அனேகர் தமது சாதனையைத் தொடங்குகிறார்கள். ஆசனம், பிராணன், சித்தம், மனம், புத்தி இப்படி ஒவ்வொன்றாக சுத்தி செய்து சித்தி செய்து இறுதியாக புத்தி விழிப்பையும், இச்சா சக்தியை அடையலாம் என்று முயற்சிக்கிறார்கள். 

ஆனால் உண்மையான சாதனை இதன் மறுதலை வடிவானது; இச்சா சக்தியுடன் (will power) ஆரம்பிக்கப்பட வேண்டியது. ஒருவன் இச்சா சக்தியுடன் சாதனை ஆரம்பித்தால் ஆசனம், பிரணாயாமம், கும்பகம், சித்த சுத்தி, ஏற்பாடுகள், தயாரிப்புகள் நியமங்கள் இவை எதுவும் தேவையில்லை. 

இராமகிருஷ்ணர் யோகம் பயிலவேண்டும் என்று எவராவது கேட்டால் "முதலில் ஸக்தி உபாசனை செய்" என்பார், முதலில் ஸக்தியைப் பேறு பிறகு அவள் "சத்" - உண்மையினைக் காட்டுவாள் என்பார். 

ஒரு யோகியின் முதல் நிபந்தனை இச்சா சக்தியும், ஸக்தியும்.

இதற்குத் தேவையானது மூன்று நிபந்தனைகள்

முதல் நிபந்தனை உன்னை நீ நம்புவது

இரண்டாவது நிபந்தனை உனக்கு மேல் இறைவன் இருக்கிறான் என்பது, 

மூன்றாவது அனைத்தையும் ஸக்தி - காளி இயக்குகிறாள் என்பது. 

உன்னை நம்பி முதலில் உன்னில் இச்சாசக்தியை விழிப்படைய வைக்க வேண்டும்; பிறகு இறைவனை நம்பி ஞானத்தினை செயற்படுத்த வேண்டும்; பிறகு ஞானத்தைக் கொண்டு சித்தம், மனம் என்பவற்றை சுத்தி செய்து பிராணனையும் மனதையும் அமைதிப்படுத்த வேண்டும். இதன் மூலம் உடலை அம்ருதத்துவம் செய்ய வேண்டும். 

இதுவே உண்மையான யோகம்; இதுவே மஹாபந்தம், உண்மையான தாந்திரீகம்! வேதாந்தம் புத்தியிலிருந்து யோகத்தை ஆரம்பிக்கிறது! தாந்திரீகம் ஸக்தியிலிருந்து யோகத்தை ஆரம்பிக்கும்! 

Record of Yoga", pp. 1371-1397

தலைப்பு இல்லை

கொரோனாவில் உலகம் ஆடிக்கொண்டிருக்க அமேசன் நிறுவனர் Jeff Bezos தனது வாழ்நாளை நீட்டிக்க வழி தேடுகிறாராம்! 

https://interestingengineering.com/jeff-bezos-is-funding...

இதைத்தானே பல ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னராக சித்தர்கள் உடலை காயம் ஆக்கி - காயம் என்றால் அக்கினி - கல்ப காலம் வரை இருத்த வேண்டும் என்று சொன்னார்கள். 

அம்ருதம் என்ற சொல்லை அ+ம்ருதம் என்று பிரிக்கலாம். ம்ருத என்றால் மரணம் என்று அர்த்தம். அம்ருத என்றால் மரணமற்ற என்று அர்த்தம். 

ம்ருத்யு என்றால் மரணம் என்று அர்த்தம் ம்ருத்யுஞ்ஜெய என்றால் மரணத்தை வெல்லுதல் என்று அர்த்தம். சிவ உபாசனையில் ம்ருத்யுஞ்ஜெய என்று அர்த்தம். 

நான் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும் காலத்தில் நானிருந்த வீட்டு தாத்தாவிற்கு வயது 95; அவரது நீண்டகால ஆயுளிற்கு இரகசியம் என்னவென்றால் காலை நாலு மணிக்கு எழுந்து, தியானம் செய்து, பஞ்சாட்சரம் ஜெபித்து திருவாசகம் படித்து விட்டு, எழுந்து கோயிலிற்கு சென்று வணங்கி வருவார்; தினசரி மண்வெட்டி பிடித்து புல்லு செதுக்குவார். எப்போதும் மனதை சந்தோஷமாக வைத்துகொள்ள வேண்டும் என்று சொல்வார்! வாரம் இரண்டு மூன்று நாள் அவரின் பழங்காலத்து கதை கேட்பது வழக்கம்! அவன் பெரிய ஆளாக வருவான் என்று என்னைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் சொல்லுவாராம்! இறுதியாக 104 வயதில் சிவபதம் அடைந்தார். 

மற்றொருவர் எனது குருவின் குருவான ஸ்ரீ கண்ணைய யோகியாரிடம் உபதேசம் பெற்ற யோகி, சுப்பிரமணியம் ஐயா அவர்கள். 94 வயதில் பூரண ஆரோக்கியத்துடன் திடமாக வாழ்ந்து வருகிறார். மது, மாமிச உணவு தவிர்த்தல், தினசரி தீர்க்க சுவாசமும், புருவமத்தி தியானமும் செய்து வருதலும் மாத்திரமே தனது ஆரோக்கியமும் நீண்ட ஆயுளினதும் இரகசியம் என்று கூறுகிறார். இவரை அண்மையில் எமது மாணவர் ஒருவர் சென்று புத்தகங்கள் கொடுத்து ஆசிபெற்று வந்தார். 

எம்மிடமும் தொலைபேசியில் "எமக்கு மேற்பட்ட சக்தி ஒன்று உள்ளது, அது அனைவரையும் ஆசீர்வதித்துக்கொண்டிருக்கிறது, அதனுடைய ஆசிகள்" என்று ஆசி கூறினார். 

அதேபோல் ஸ்ரீ கண்ணைய யோகியார் பல்லாண்டு காலம் வாழும் வழி என்று போதித்து அதன்படி 108 வருடங்கள் வாழ்ந்து காட்டினார். 

 ஹதயோக பிரதீபிகை மூச்சினை கும்பித்து, சித்த சலனமற்று, புருவமத்தியில் விழியினை செலுத்துவாரை காலன் தீண்டமாட்டான் என்று சொல்கிறது. 

ஆகவே Jeff Bezos இற்கு நம்முடைய பக்கமும் நீங்கள் தேடிக்கொண்டிருக்கிற நிறைய விஷயம் இருக்கிறது என்று ஒரு மின்னஞ்சல் எழுதலாம் என்று நினைக்கிறேன்! 

   

தலைப்பு இல்லை

விநாயகர் கவசம் பற்றி எழுதிய ஒரு பழைய பதிவு - தினகரன் சைவ மஞ்சரியில் 2017ம் ஆண்டு வெளிவந்தது.

ஒரு சாதகரின் மனம் சித்தம் கனவு பற்றிய அனுபவம்

யோக தத்துவத்தின் படி மனம், புத்தி, சித்தம் ஆங்காரம் ஆகிய நாலும் எப்படி செயற்பட்டும், புறச்சூழல் எப்படி சித்தத்தை தூண்டும் என்பதன் அனுபவ விளக்கம்

ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன்

****************************************************

வணக்கம் குரு‌..நம் உரையாடல் படி எனது நேற்றைய அனுபவத்தை அப்படியே பதிவு செய்துள்ளேன்.

-------------------------------------+

காயத்ரி சாதனையை தொடர்ந்து 4 வருடங்களாக  செய்து வரும் ஒரு தீவிர  சாதகன் நான். மேலும் சிருஷ்டியின் மாணவன்..

காயத்திரி சாதனையாலும், சிருஷ்டியின் வகுப்புகளாலும் நான் பெற்ற பலன்கள் மிக அதிகம். இதனால் தான் கடந்த 5 வருடங்களாக எந்தவித தீய  பழக்கமும் இல்லாத ஒரு‌  Teatotaller ஆக மாறினேன்...மனசலனங்கள் குறைந்து சமச்சீரான மனநிலையில் எப்பொழுதும் உணர்சிவசப்படாமல் எதையும் ஏற்கும் பக்குவமும், கோபதாபங்களில இருந்து விடுபட்டு அமைதியான மனதுடன் வாழம் பக்குவமும் அதிகரித்து கொண்டே உள்ளது. 

சிருஷ்டியின் வகுப்புகளால் மனம்‌, உடல், பிராணண் ஆகியவற்றிற்குள்ள தொடர்பு என்பதை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது . மற்றும் சாதனையின் போது  மேற்கூறியவைகளை பயிற்சி மூலம் பகுத்து அனுபவ பூர்வமாக உணரும் ஆற்றலும் கிடைக்கபெற்றேன்.

5 வருடத்திற்கு முன்பு என் கதையே வேறு.‌மனம்போன போக்கில் புலனுக்கு அடிமைப்பட்டு அனைத்து கீழான ஆசைகளுடன்  வாழ்வின் நோக்கமும் அர்த்தமும் தெரியாமல் வாழ்ந்து வந்தவன்..

இந்த நிலையில் நேற்று எனக்கு ஏற்பட்ட ஒரு அனுபவத்தின் மூலம் சித்தம் எவ்வளவு வலிமையானது என்பதை உணர முடிந்தது‌‌.. ஏன் சிரத்தையான தினசரி  சாதனை முக்கியம் என்பதும் தெரிய வந்தது.

நீண்ட நாள் நண்பரை சில காலங்கள்  கழித்து ஒரு நட்சத்திர விடுதியில் சந்திக்க   சந்திக்க நேர்ந்தது.. நலம் விசாரிப்புகளுக்கு பின்பு  He invited me for the Drings..

அப்படியே நடந்த உரையாடல்களை பகிர்கிறேன்.

Friend : Hey Man, I'm so deliged for our meet, let's celebrate ..!! Common,Lets have drings.

Me : Sorry dear..I'm a Teatotaller now. I can Provide u company  but have only moktail and sure BIGNo to Alhacol.

Frined: Is this u 😂...Man really unbelievable...It's ok..Insted of juices Why can't u take non alhoic beer. it is Just  a mocktail. Hope U r fine if I place an order..

Me: Just thought for a while and I don't want to disappoint him .I Said yes and had 2 Non alaholic beer..The taste and smell of the beer is exactly like a real one but with NO alhakol.

We had a good time and lovely conversation with  dinner , I returned back  home..

பிறகு வீடு வந்து  உறங்க சென்றேன்...திடிரென நள்ளிரவில் ஒரு நெடிய கனவு வந்தது...கல்லூரி நண்பர்களுடன் அதே நட்சத்திர விடுதியில் அதே இடத்தில் நண்பர்களுடன் நான் அமர்ந்து Drings order செய்கிறோம்... 

நான் : கனவில் நான் முழு விழிப்புணர்வு நிலையில் இருந்தேன்.. என் அந்த காரணங்களின்  நிகழ்ந்த சம்பாவனைகள் மற்றும் உணர்வுகள் அப்படியே

என் புத்தி :நீ எப்படி இங்கு.??நீ குடிப்பதை விட்டுவிட்டாயே? எதற்கு நண்பர்களுடன் மீண்டும் இங்கு குடிப்பதற்கு வந்து இருக்கிறாய்..இது சரியில்லையே!! இது நிஜமா பொய்யா ? நீயா இது ?

என் மேல் மனம் : இதுல என்ன இருக்கு...நீ இப்படி தான் இருந்த..அங்க பாரு எல்லோரும் உனக்கு தெரிஞ்சவங்க..பல வருட நீண்ட நண்பர்கள்..எவ்வளவு சந்தோஷமா இருக்க...You born for enjoying the life...சும்மா விடுடா.. புலனாம்..அடக்கமாம்😂

என் புத்தி : அது சரி.. உன் நிலை 5 வருடங்களுக்கு முன்பு வேறு.. இப்போது வேறு..புரிந்து கொள் என்று மன்றாடி  எனது ஆங்காரத்தை துணைக்கு கூப்பிட்டது.

என் ஆங்காரம் : புத்தி சொல்வது சரிதான் . நீ ஒரு காயத்ரி சாதகன்..புலன் ஆசைகளில், தேவையற்ற இச்சைகளில  இருந்து விடுபட்டு வாழ பழுகி இருப்பவன்..இது 2021 ..எதற்கு இப்போது இது..புத்தி சொல்வதை உடனே கேள் ..எழுந்து செல்‌‌..இன்னும் 5 நிமிடத்தில் நீ குடிக்கபோகிறாய்.

என் புத்தி :  அதே தான் சொல்கிறேன்.. நீ மட்டும் இதை செய்தால் உன் சாதகன் என்ற  ஆங்காரம் அழியும்..அப்படி அழிந்தால்  அந்த அனுபவ அறிவு மூலம் பெற்ற புத்தியாகிய நானும்  அழிவேன்.  உனக்கு இது தேவையில்லை ..எழுந்து செல்..

என் மேல் மனம்: இதையெல்லாம் பார்த்துக்கொண்டிருந்த மேல் மனம் புத்தியுடன் பேரம் பேசாமல்  உடனே தனது துணைக்கு சித்தத்தை கூப்பிட்டது.. 

என் சித்தம் : எனது   அனைத்து அனுபவங்களின் கருவூலம்..அமைதியாக எனது குடிகாரன் என்ற ஆங்காரத்தை எனது சித்தம் விழிபித்து கொண்டு, சாதகன் என்ற ஆங்காரத்தை மறைய செய்து மனதுடன் சேர்ந்து கொண்டு  என்னுடைய புத்தியை தாக்கியது...பழைய சூழ்நிலையை மீண்டும் தயார் செய்தது. அதற்கு ஏற்றவாறு நண்பர் ஒருவர்..

நண்பர்1 : மச்சி ..KingFisher உன்னோட Favorite Brand..அதே தான இப்போதும்😭

நண்பர் 2: அவன் எப்பவுமே ஒரே  Standard ..இத்தனை வருமும் அப்படியேதான்..ஒரே Brand தான்..எனக்கும் அதே சொல்லுடா..

என் புத்தி : வேண்டாம் ! வேண்டாம் என்று மன்றாடுகிறது..

என் ஆங்காரம் : மனதுடனும் , சித்தத்துடனும் இப்போது சேர்ந்து கொள்கிறது.. அது தனது சாதகன் என்ற ஆங்காரம்  மறந்து...குடிகாரன் என்ற ஆங்காரத்தை விழிப்பிக்கிறது.. இப்போது ஆங்காரம் மற்றும் மனம் மற்றும் சித்தத்துடன் சேர்ந்து  இறுதி முடிவெடுக்கிறது 

என் புத்தி : அனைத்தும்‌ தெரிந்து செய்வதறியாமல் ஒற்றை ஆளாய்‌ பலமற்று குடிக்க வேண்டாம் வேண்டாம்  கூறுகிறது... அது எதுவும்  செய்ய இயலாமல் என்னை பாக்கிறது.பிறகு சித்தமும்‌ மனமும் ஆங்காரமும் எகத்தாளமாக புத்தியை பார்த்து சிரிக்கின்றன..புத்தியும் கடைசியில் குடிகாரன் என்ற ஆங்காரத்தின்‌ முன்பு‌ மண்டியிட்டு முடங்குகிறது.

நான் : வந்த Beer ஐ குடிக்கிறேன்..ஆராவாரமாக சப்தமடுகிறேன்...பயங்கரமாக Enjoy செய்கிறேன்..

சப்த நாடியும் ஒடுங்கி வியர்த்துப்போய் எழுகிறேன்..அப்போதுதான்‌ நடந்தவை அனைத்தும் கனவு என்று தெரிந்து என்னை ஆசுவாச படுத்திகொள்கிறேன்..தவறு‌ செய்யாமல் திரும்பி விட்டோம் என்ற ஒரு நிம்மதியான உணர்வு.

 ஒருவருடைய‌ சித்தத்தில் சேகரித்த அனுபவங்கள் எவ்வளவு வலிமையானது என்று நன்கு உணர்ந்தேன்.. சித்த பதிவுகள் புத்தி உட்பட அனைத்தையும் எப்படி  முறியடிக்கும் என்பதையும் மற்றும் ஏன் தினசரி சாதனை மற்றும்  சித்தசாதனை மிக மிக முக்கியம் என்பதையும் அனுபவபூர்வமாக உணர்ந்து கொண்டேன்.

எனது புரிதலின் படி மனமானது புலன்வழி அறிவால்  தினசரி குப்பையாகிறது. அது ஒரு வெள்ளை நிற உடை..தினசரி அதனை Soap கொண்டு  Wash செய்யாவிடில்  அந்த வெண்ணிற உடை அழுக்காகிவிடும்.. 

சில சமயங்களில் அந்த வெண்ணிற உடையில் பெரியகறை ஏற்படலாம். அதனை Stain Remover இல்லாமல் Soap  மட்டுமே  கொண்டு நிச்சயமாக சுத்தம் செய்ய முடியாது.

இங்கு மனம் என்பது வெண்ணிற உடை.  Soap என்பது தினசரி சாதனை..Stain Remover என்பது குரு பாதம் மற்றும் குருவின் ஆலோசனைகளும் அறிவுரைகளும் ..

ஒரே நிகழ்வு பல விளைவு! எனது பழைய அனுபவம் ( சித்தம் ), அறிவு(புத்தி) வேறுபடுகிறது. இந்த புத்தி “குடிக்க வேண்டாம் ” என்று அறிவுரை சொன்னாலும் எனது  அஹங்காரம் (ego) இறுதி முடிவு எடுக்கிறது. 

” கண்ணா! லட்டு திங்க ஆசையா!” என்று ஆசையைத் தூண்டுகிறது. இதில் பழக்கத்தினாலும் முயற்சியினாலும் புத்தி  சித்தம் வலுப்பட வலுப்பட அஹங்காரம் ego செயலிலக்கிறது!

இந்த போராட்டத்தில் வெற்றி பெற்றவரை gentleman  என்கிறோம். ஆனால் நான்‌ இதில் Gentle மேனாக இல்லை ( கனவாக இருந்தாலும்)

குரு அடிக்கடி சொன்‌ன ஒரு விடயம் நன்கு புரிந்தது.பயிற்சியாலும் நல்லவர் தொடர்பாலும் தீய ego வை வலுவிலக்கச் செய்வதே வக்கிரங்கள் மறைய வழி!  அதற்கு தினசரி சாதனை தான் ஒரே வழி என்பது புலப்பட்டது..

வெப்பத்தைத் தனித்தால் நீர் ஆவியும் ஆகாமலும், உறையாமலும் அமைதியான மனக்குளம் ஆகிறது. இந்நிலையில் மனம்,புத்தி,சித்தம்,அகங்காரம் என்ற வேறுபாடு இல்லாததால் “ஒரு மனப் படுகிறது”!  

There is no conflict among Ego,Intellect and Past experience based memory/wisdom! இதைத் தான் ” மனமது செம்மையானால் மந்திரம் செபிக்க வேண்டா” என்பதன் அர்த்தம் என்று உணர்நதேன்

வக்கிரம் மறைய மனதைப் பண்படுத்தும் உடல் மற்றும் மனப் பயிற்சி தேவை. இதைத்தான் ஆசனம் தியானம் என்று குரு‌ குறிப்பிட்டார்கள் என்ற நிதர்சனம் நன்கு புரிந்தது. 

நன்றிகள் குரு..உங்களாலும் குரு மண்டலத்தாலும் நான் கற்றதும்‌பெற்றதும் மிக அதிகம்..

🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼